قلت: في هذا أوهام، الأول: قوله: ثم قال الإمام أحمد. . . إلخ صريح في أن أحمد قال ذلك في المسند عقب الحديث وليس كذلك، فإنه لم يقل فيه شيئًا، وإنما نقل أهل الجرح والتعديل عن عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه أنه قال: ليس به بأس، لكن أكثر حديثه مراسيل.
الثانى: أن أحمد كما رواه من هذا الطريق المرسل رواه من طريق آخر متصل فقال:
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس حدثنى عبد الرحمن بن صالح بن محمد الأنصارى عن عمر بن عبد اللَّه مولى عفرة عن نافع عن ابن عمر به، فالاقتصار على الطريق المنقطع قصور.
الثالث: قوله: وأورده ابن الجوزى في الموضوعات كذب فإنه ما أورد حديث ابن عمر، وإنما أورد حديث أبي هريرة، فتعقبه المؤلف بأن له طرقا متعددة وبدأ بحديث ابن عمر فقال: قال أبو داود [رقم ٤٦٩١]:
ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن ابن عمر عن النبي -ﷺ- قال: «القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم. . .» الحديث، قال: ثم رواه أبو داود من طريق سفيان الثورى عن عمر بن محمد عن عمر مولى عفرة عن رجل من الأنصار عن حذيفة، ثم قال: قال الحافظ
٥ / ٢٦٦