فهل هذا يقال عنه: مجهول ويضعف به الحديث؟! فالسند كما ترى على شرط الحسن ولكن الشارح يهرف بما لا يعرف.
٢٧٩٨/ ٧٢٩٤ - «لقدْ رأيتُ رجُلًا يتقلَّبُ في الجنةِ فِي شجرةٍ قطعَهَا منْ ظهْرِ الطَّريقِ كانتْ تؤُذِى الناسَ».
(م) عن أبي هريرة
قال في الكبير: ظاهره أنه مما تفرد به مسلم عن صاحبه وهو في محل المنع فقد خرجه البخارى في الظلم عن أبي هريرة.
قلت: ليس في البخارى كتاب الظلم بل المظالم، وإنما الظلم في قلم الشارح مع التدليس والتلبيس فاسمع لفظ حديث البخارى، قال في كتاب المظالم:
حدثنا عبد اللَّه بن يوسف أخبرنا مالك عن سُمُّى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: «بينما رجل يمشى بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخذه فشكر اللَّه له فغفر له».
فانظر كم بين هذين الحديثين من البون في اللفظ والمعنى.
٢٧٩٩/ ٧٢٩٧ - «لقدْ هَمَمْتُ أَلَّا أقبلَ هَدِيَّةً إلا من قُرشِيٍّ، أو أنصاريٍّ، أو ثقفِيٍّ، أو دوُسيٍّ».
(ن) عن أبي هريرة
قال في الكبير: وعزاه الهيثمى لأحمد والبزار ثم قال: رجال أحمد رجال الصحيح اهـ. ولعل المؤلف ذهل عنه، وقال في شرح الحديث: لأنهم
٥ / ٢٥٧