٢٧٨٧/ ٧٢٥٥ - «لعنَ اللَّهُ الراشى، والمرتشِى والرائشَ الَّذِى يمشِى بينهُما».
(حم) عن ثوبان
قال في الكبير: قال المنذرى: فيه أبو الخطاب لا يعرف، وقال الهيثمى: مجهول اهـ. وبه يعرف أن جزم السخاوى بصحة سنده مجازفة.
قلت: فيه أمور، الأول: الكذب على السخاوى فإنه ما صححه بل قال ما نصه [٣٣٥ - ٨٦٣]: رواه أحمد بن منيع عن ابن عمر، وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وثوبان وعائشة وأم سلمة وآخرون، وقد قال ابن مسعود: «الرشوة في الحكم كفر وهى في الناس سحت» رواه الطبرانى وسنده صحيح اهـ.
يريد سند قول ابن مسعود لا سند الحديث.
الثانى: أن الحديث وإن لم يصرح السخاوى بصحته فهو صحيح؛ لأنه ورد من طرق متعددة كما أشار إليه السخاوى.
٢٧٨٨/ ٧٢٦٥ - «لعنَ اللَّهُ المتشبهاتِ من النساءِ بالرجالِ، والمتُشبِّهين منَ الرجالِ بالنساءِ».
(حم. د. ت. هـ) عن ابن عباس
قلت: رواه أيضًا البخارى في صحيحه بلفظ: «لعن النبي -ﷺ- المتشبهين من الرجال. . .» الحديث.
وكذلك الدولابى في الكنى فيمن كنيته أبو أسامة.
٥ / ٢٥٠