٢٤١٤/ ٥٩١٩ - «في الجَنَّة مائَةُ دَرَجَة مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَين كَمَا بَيْنَ السَّمَاء وَالأرْض، وَالفرْدَوْسُ أعْلاهَا دَرَجَةً، وَمنْهَا تَفَجَّرُ أنْهَارُ الْجَنَّة الأرْبَعَةُ، وَمِنْ فَوْقِهَا يكونُ الْعَرْشُ، فَإذَا سَألْتُم اللَّه فَاسْألُوهُ الفِرْدَوْسَ».
(ش. حم. ت. ك) عن عبادة بن الصامت
قال في الكبير: قال المناوى: لم أقف عليه في الصحيحين، ولا أحدهما.
قلت: هذا النقل لا فائدة فيه، ولا معنى له سوى إيهام القراء أن الحديث غير مخرج في أحد الصحيحين، مع أنه في صحيح البخارى في مواضع منه بهذا اللفظ، بل لا بد أن يكون هذا النقل عن المناوى محرمًا، فإما أن يكون أراد من حديث عبادة بن الصامت، أو أراد معنى آخر لم يفهمه الشارح، وإلا فيبعد أن يقول ذلك المناوى.
والحديث في صحيح البخارى في كتاب الجهاد [رقم ٢٧٩٠]، وفي كتاب التوحيد [رقم: ٧٤٢٣]، ولكن من حديث أبي هريرة ولفظه: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "من آمن باللَّه ورسوله وأقام الصلاة، وصام رمضان -كان حقا على اللَّه أن يدخله الجنة، هاجر في سبيل اللَّه أو جلس في أرضه التي ولد فيها، قالوا: يا رسول اللَّه أفلا نُنبئ الناس بذلك؟ قال: إن في الجنة مائة درجة أعدها اللَّه للمجاهدين في سبيله، كل درجتين ما بينهما كما بين السماء
٤ / ٥٨٤