والحديث خرجه أيضًا أبو نعيم في تاريخ أصبهان [٢/ ١٥٨]:
ثنا أحمد بن جعفر بن مالك ثنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن حيان عن قطن بن قبيصة عن أبيه به.
وأخرجه البغوى [١٢/ ١٧٧] من طريق أبي الحسين بن بشران: أنا إسماعيل بن محمد الصفار أنا أحمد بن مصور الرمادى أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عوف العبدى عن حيان عن قطن به.
٢٣٥٩/ ٥٧٤٢ - «العِيَادَةُ فُواقُ نَاقَةٍ».
(هب) عن أنس
قال في الكبير: ورواه عنه الديلمى بلا سند.
قلت: هذا خطأ في التعبير؛ إذ لا يقال فيما ذكره المحدث بلا سند: رواه وإنما يقال: ذكره؛ إذ الرواية هي نقل الحديث بالإسناد.
٢٣٦٠/ ٥٧٤٣ - «الْعيدَانِ وَاجِبَانِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنْ ذَكَرٍ وَأنْثَى».
(فر) عن ابن عباس
قال الشارح: بإسناد ضعيف.
قلت: بل هو حديث موضوع أخرجه الديلمى [رقم ٤٢٤٨] من طريق ابن شاهين ثم من رواية عمرو بن شمر عن محمد بن سوقة عن عبد الرحمن بن سابط عن ابن عباس، وعمرو بن شمر رافضى كذاب.
٢٣٦١/ ٥٧٤٧ - «العَيْنُ حَقٌ يَحْضُرُهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ».
الكجى في سننه عن أبي هريرة
٤ / ٥٣٤