١٨٩٣/ ٤٤٦٤ - «رَكْعَتَانِ (١) مِنْ عَالِمٍ باللَّهِ خَيْرٌ مِنْ ألْفِ رَكْعَةٍ مِنْ جَاهِلٍ (٢) بِاللَّهِ».
الشيرازى في الألقاب عن على
قال في الكبير: ورواه الديلمى من حديث أنس.
قلت: إن الذي رواه الديلمى حديث آخر لفظه: «ركعتان من رجل ورع خير من ألف ركعة من مخلط»، أخرجه من طريق أبي نعيم عن أبي الشيخ عن خاله: ثنا سمعان بن بحر ثنا محمد بن إسحاق العمى عن أبيه عن يونس بن عبيد عن أنس به، كذا وقع في الأصل وهو منقطع.
١٨٩٤/ ٤٤٦٧ - «رَكْعَتَان بسوَاك أَفْضَلُ منْ سَبْعين رَكْعَةً بغَيْر سوَاك، وَدَعْوَةٌ في السِّرِّ أَفْضَلُ منْ سَبْعينَ دَعْوَة في العَلانِيَةِ، وَصَدَقَة فِي السِّرٌ أفْضَل مِنْ سَبْعِينَ صَدَقَةً فِي الْعَلانيَةِ».
ابن النجار (فر) عن أبي هريرة
قال في الكبير: وفيه إسماعيل بن أبي زياد، فإن كان الشامى فقد قال الدارقطنى: يضع الحديث أو الشقرى فقد قال ابن معين: كذاب، أو
(١) في المطبوع من فيض القدير (٤/ ٣٦) (ركعة).
(٢) في المطبوع من فيض القدير (٤/ ٣٦) (متجاهل).
(٢) في المطبوع من فيض القدير (٤/ ٣٦) (متجاهل).
٤ / ١٣٥