٤٧/ ٦٣ - «أبِن القَدَحَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ تَنفَّس» سمويه في فوائده (هب) عن أبي سعيد
قال الشارح في الكبير: رمز المؤلف لحسنه، وفيه أمران: الأول: أنه يوهم أنه لا يوجد مخرجا في أحد دواوين الإسلام الستة، مع أنه رواه مالك في الموطإ والترمذى في الأشربة عن أبي سعيد المذكور وصححه، ولفظهما: «نهى عن النفخ في الشراب، فقال رجل: القذاة أراها في الإناء؟ قال: اهرقها، قال: فإنى لا أروى في نفس، قال: أبن القدح عن فيك ثم تنفس» اهـ.
ورواه كذلك البيهقى في الشعب.
الثانى: أن رمزه لحسنه يوهم أنه غير صحيح وهو غير صحيح، بل صحيح كيف وهو من أحاديث الموطإ الذي ليس بعد الصحيحين أصح منه؟!، وقال الترمذى: حسن صحيح، وأقره عليه النووي وغيره من الحفاظ اهـ.
قلت: وفيه أمور: الأول: أن لفظ الحديث عند مالك والترمذى لا يدخل في حرف الهمزة لأنه مصدر بالفاء لأن النبي -ﷺ- أجاب الرجل بقوله: «فأبن القدح عن فيك» هكذا هو في الموطإ [ص ٥٧٦، رقم ١٢] وسنن الترمذى [٤/ ٣٠٣، رقم ١٨٨٧] لأنه رواه من طريق مالك والمصنف إذا وجد حديثا كذلك لا يتصرف فيه غالبا، بل يعزوه إلى كل كتاب باللفظ الواقع فيه،
١ / ٩٠