١٣٧٢/ ٣١٩٦ - «البَذاذةُ مِن الإِيمَانِ».
(حم. هـ. ك) عن أبي أمامة الحارثى
قال في الكبير: صححه الحاكم وأقره الذهبى، وقال العراقى في أماليه: حديث حسن، وقال الديلمى: صحيح، ورواه عنه أبو داود في «الترجل» وصححه الحافظ، فما أوهمه صنيع المصنف من تفرد ابن ماجه به غير جيد. قلت: هؤلاء رووه باللفظ المذكور هنا، وأما أبو داود فلفظه [٤/ ٧٤، رقم ٤١٦١]: «ألا تسمعون، ألا تسمعون، إن البذاذة من الإيمان».
وقد رواه أيضًا أحمد في الزهد [١/ ٤١]، والبخارى في التاريخ الكبير في الكنى منه [٩/ ٣] والطحاوي في مشكل الآثار [٤/ ١٩١، رقم ١٥٣١] والقضاعى في مسند الشهاب [١/ ١٢٥، رقم ١٥٧].
ونقل الحافظ المنذرى في تلخيص السنن عن ابن عبد البر أنه قال: اختلف في إسناد هذا الحديث اختلافا سقط معه الاحتجاج به ولا يصح من جهة الإسناد اهـ.
قلت: وذلك ظاهر من أسانيده التي ذكرتها في المستخرج على مسند الشهاب.
١٣٧٣/ ٣١٩٨ - «البِرُّ ما سَكنَتْ إليه النَّفْسُ، واطْمَئنَ إليه القَلبُ، والإثْمُ ما لم تَسْكُن إليه النَّفْسُ ولم يطْمَئنَ إليه القَلبُ، وإن أفْتَاكَ المفْتُونَ».
(حم) عن أبي ثعلبة
قلت: أخرجه أيضًا أبو نعيم في الحلية [٢/ ٣٠] من طريق أحمد:
٣ / ٢٤٥