(م. ت) عن ابن عمر
قال في الكبير: وظاهر صنيع المصنف أنه لم يره لأحد من الستة غير هذين وهو عجيب فقد خرجه معهما أبو داود.
قلت: ليس ذلك بعجيب وإنما العجيب استعجاب الشارح مما لا عجب فيه.
١٣٤٢/ ٣١٢٠ - «بادِرُوا بالأعمال سِتا: إِمَارة السُّفَهاءِ، وكَثرَة الشُّرط، وبيع الحُكْمِ، واستخفافا بالدَمِ، وقطيعة الرَّحم، ونشْئا يتَخذونَ القرآن مزَاميرَ يُقدمونَ أحدَهُم ليُغَنيهم وإنْ كانَ أقلَّهم فقها».
(طب) عن عابس الغفارى
قال في الكبير: قال الهيثمى: فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف.
قلت: الشارح دائما يستدرك على المصنف في غير موضع الاستدراك فيخطئ، وأحيانا يسكت في موضعه فيخطئ، فإن هذا الحديث خرجه أحمد أيضًا وكذلك الحارث بن أبي أسامه كلاهما قال:
حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك بن عبد اللَّه عن عثمان بن عمير عن زاذان أبي عمر عن عُليم (١) عن عبس الغفارى به مثل ما هنا (٢).
١٣٤٣/ ٣١٢٢ - «بَاكِرُوا بالصَّدَقة فإنَّ البَلاءَ لا يَتَخطَّاها»
(طس) عن على، (هب) عن أنس
قال في الكبير: قال الهيثمى فيه عيسى بن عبد اللَّه بن محمد وهو ضعيف، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات.
(١) في الأصل: «عكيم» والصواب ما أثبتناه، وهو في المسند «عُليم» وانظر الجرح والتعديل (٧/ ٤٠) وأسد الغابة (٣/ ٥٢٠)، ذكره ابن حجر في الإصابة (٣/ ٥٦٧) وقال: راوه أحمد. . . فسمى المبهم الأول: حكيما الكندى اهـ وفي المسند «عليم» واللَّه أعلم.
(٢) انظر بغية الحارث (٢/ ٦٤٠، رقم ٦١٣).
(٢) انظر بغية الحارث (٢/ ٦٤٠، رقم ٦١٣).
٣ / ٢١٩