قال الحافظ: وهذا الإشكال غير مشكل لجواز أن يكون الجراد ما كان موجودًا قبل اهـ.
١١١٠/ ٢٤٤٩ - «إِنَّ مِصْرَ سَتُفْتَحُ عليكم فانْتَجِعُوا خَيْرَهَا، ولا تَتَّخِذُوها دارًا؛ فَإِنَّها يُسَاقُ إليها أَقَلُّ النَّاسِ أَعمارًا».
(تخ) والباوردي، (طب) وابن السني، وأبو نعيم في الطب عن رباح اللخمي
قلت: هذا حديث موضوع يلام المصنف على ذكره في هذا الكتاب.
١١١١/ ٢٤٥٠ - «إِنَّ مَطْعَمَ ابنِ آدَمَ قَدْ ضُرِبَ مَثَلًا للدُّنْيَا وَإِنْ قَزَّحَهُ ومَلَّحَهُ فَانْظُرْ إِلى مَا يَصِيرُ».
(حم. طب) عن أبي بن كعب
قال الشارح: وإسناده جيد قوي.
قلت: قلد في ذلك الحافظ المنذري وقوله صحيح من جهة ظاهر الإسناد، ولكنه معلول بالاضطراب كما بينته سابقًا في حديث: «إن اللَّه جعل ما يخرج من ابن آدم» فأرجع إليه.
١١١٢/ ٢٤٥٢ - «إِنَّ مَعَ كُلِّ جَرَسٍ شَيْطَانًا».
(د) عن عمر
قال الشارح: بإسناد فيه مجاهيل.
٢ / ٥٣٥