[متقارب]
بِأَلَّا دِخَالًا وَأَنْ لَا عُطُونَا (١)
ويروى: بِأَنْ لَا دِخَالَا. قال: ذَكَرَ الحميرَ فقال ليس هي مثل الإبل التي تَرِدُ مَعًا. قال عمرو بن لجإٍ:
[رجز]
تَمْشِي إِلَى رِوَاءِ عَاطِنَاتِهَا
تَجَبَّسَ العَانِسِ فِي رَيْطَاتِهَا (٢)
التَّجَبُّسُ التبختر (٣). فإن أَوْرَدَهَا حَتَّى تَشْرَبَ قليلًا ثُمَّ يَجِيءُ بها حتّى
(١) لم يذكر كعب بن زهير في ت ٢ ولا نصف البيت وقد ذكر في ز على النحو التالي:
بِأَنْ لَا دِخَالَ وأَلَّا عُطُونَا
وسقط ما بعد ذلك في ت ٢ وز إلى قوله: قال عمر بن لجأ. والبيت في اللسان ج ١٧/ ١٥٩ كما يلي:
ويَشْرَبْنَ مِنْ بَارِدٍ قَدْ عَلِمْنَ … بأَنْ لَا دِخَالَ وَأَنْ لَا عُطُونَا
وهو مثبت بشرح ديوان كعب ص ١٠٥ كما يلي:
ويشربنَ من بارِد قد عَلِمْـ … ـنَ أَنْ لا دخالَ وأن لا عُطُونَا
(٢) في اللسان ج ١٧/ ١٥٩ الشطر الأول فقط.
(٣) سقط التفسير في ت ٢.
بِأَنْ لَا دِخَالَ وأَلَّا عُطُونَا
وسقط ما بعد ذلك في ت ٢ وز إلى قوله: قال عمر بن لجأ. والبيت في اللسان ج ١٧/ ١٥٩ كما يلي:
ويَشْرَبْنَ مِنْ بَارِدٍ قَدْ عَلِمْنَ … بأَنْ لَا دِخَالَ وَأَنْ لَا عُطُونَا
وهو مثبت بشرح ديوان كعب ص ١٠٥ كما يلي:
ويشربنَ من بارِد قد عَلِمْـ … ـنَ أَنْ لا دخالَ وأن لا عُطُونَا
(٢) في اللسان ج ١٧/ ١٥٩ الشطر الأول فقط.
(٣) سقط التفسير في ت ٢.
٣ / ٨٨٩