[خفيف]
وَخَنَاذِيذَ خِصْيَةً وَفُحُولًا (١١٣)
قال أبو عمرو (١١٤): يقال في تفسير الخناذيذ أنّها الجياد من الخيل فوصفها بالجودة أي منها فحولٌ ومنها خِصيانٌ فقد خرج الآن من حدّ الأضداد. [الأصمعي] (١١٥): خَفَيْتُ الشيء أظهرته (١١٦) وأخفيته كَتَمْتُهُ ولا يعرف من أخفيته إلاّ كتمته ولا يعرف من خفيته إلاّ أظهرته (١١٧).
والرَّكِيَّةُ يقال لها: خَفِيَّةٌ لأنّها اسْتُخْرِجَتْ [وأُظْهِرَتْ، قال الشّاعر:
(١٠٦) في ز: البازي ها هنا.
(١٠٧) زيادة من ٢ وز.
(١٠٨) في ز: شبّهه بالرّجل.
(١٠٩) في ز: كرّه.
(١١٠) في ز: والإِقراء الإِطهار.
(١١١) سقطت في ت ٢.
(١١٢) في ز: البَرجمي. (وليس لنا عنه ترجمة).
(١١٣) البيت في اللّسان ج ٥ ص ٢٢ على النحو التّالي:
وَبَرَاذِينَ كَابِيَاتٍ وَأُتْنَا … وَخَنَاذِيذَ خِصْبَةً وفُحُولَا
(١١٤) في ز: أبو عبيد، وكلامه ساقط في ت ٢.
(١١٥) زيادة من ز.
(١١٦) في ت ٢ وز: أظهرته وكتمته.
(١١٧) قوله: ولا يعرف … أظهرته، ساقط في ت ٢ وز.
(١٠٧) زيادة من ٢ وز.
(١٠٨) في ز: شبّهه بالرّجل.
(١٠٩) في ز: كرّه.
(١١٠) في ز: والإِقراء الإِطهار.
(١١١) سقطت في ت ٢.
(١١٢) في ز: البَرجمي. (وليس لنا عنه ترجمة).
(١١٣) البيت في اللّسان ج ٥ ص ٢٢ على النحو التّالي:
وَبَرَاذِينَ كَابِيَاتٍ وَأُتْنَا … وَخَنَاذِيذَ خِصْبَةً وفُحُولَا
(١١٤) في ز: أبو عبيد، وكلامه ساقط في ت ٢.
(١١٥) زيادة من ز.
(١١٦) في ت ٢ وز: أظهرته وكتمته.
(١١٧) قوله: ولا يعرف … أظهرته، ساقط في ت ٢ وز.
٢ / ٦٣٣