[طويل]
وَلَمْ يَبْقَ بِالْخَلْصَاِء مَمَّا عَنَتْ بِهِ … مِنَ الرُّطْبِ إلاّ يُبْسُهَا وَهَجِيرُهَا (١١٣)
[ويروى يَبْسُهَا وهما لغتان] (١١٤). عن أبي عمرو (١١٥): اقْتَانَّ النبت اقْتِنَانًا إذا حسن، ومنه قيل للمرأة مُقَيِّنَةٌ أي أنّها تزيّن. الفرّاء: اللُّعَاعُ أوّل النّبت قال: أَلَّعَتِ الأرض وتَلَعَّيْتُ أنا أكلته. غيره: الْقَفْلُ ما يبس منه أيضا، قال أبو ذؤيب يذكر أنّه عَرْقَبَ النّاقة: [طويل]
فَخَرَّتْ كَمَا تَتَّابَعُ الرِّيحُ بِالْقَفْلِ (١١٦)
(١١١) سقط كلام أبي عمرو في ز.
(١١٢) في ز: قال أبو زيد.
(١١٣) البيت في الديوان ص ٣٩٥.
(١١٤) زيادة من ت ٢ وز.
(١١٥) في ز: أبو عمرو.
(١١٦) البيت في الديوان، ج ١، ص ٣٨ على النحو التالي:
ومُفْرِهَةٍ عَنْسٍ قَدَرْتُ لِرِجْلِهَا … فخرّت كما تَتَّابَعُ الرِّبحُ بالْقَفْلِ
(١١٢) في ز: قال أبو زيد.
(١١٣) البيت في الديوان ص ٣٩٥.
(١١٤) زيادة من ت ٢ وز.
(١١٥) في ز: أبو عمرو.
(١١٦) البيت في الديوان، ج ١، ص ٣٨ على النحو التالي:
ومُفْرِهَةٍ عَنْسٍ قَدَرْتُ لِرِجْلِهَا … فخرّت كما تَتَّابَعُ الرِّبحُ بالْقَفْلِ
٢ / ٤٣١