والْخِلْفَةُ نباتُ وَرَقٍ دون ورقٍ. والْغَمِيرُ النّبت ينبُت في أصل النّبت حتّى يغمر الأوّل. أبو عمرو (٥٥) في الْغَمِيرِ مثله. [وقال الأصمعي] (٥٦):
والإِعْبَالُ وقوعُ الورق يقال: قد (٥٧) أَعْبَلَت الأشجار إذا سقط ورقها، واسم الورق العَبَلُ. وقال أبو عمرو: العَبَلُ مِثل الوَرَقِ وليس بِوَرَقٍ (٥٨).
قال (٥٩) أبو عبيدة: الْعَبَلُ كلّ ورق مَفْتُولٍ كورق الأَرْطَى والأَثْلِ والطَّرْفَاءِ وأشباه ذلك. الأصمعي قال (٦٠): وما وقع من ورق الشجر فهو سَفِيرٌ.
أبو عمرو (٦١): والسِّنْفُ الورقة، قال ابن مقبل:
[طويل]
تَقَلْقُلَ سِنْفِ المَرْخِ فِي جَعْبَةٍ صِفْرِ (٦٢)
= ذكره ابن سلاّم في الطبقات وقال: كان أبو طالب شاعرا جيّد الكلام، أبرع ما قاله قصيدته التي مدح فيها النبي ﷺ ومنها: [طويل]
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه … ربيع اليتامى عصمةٌ للأرامل»
انظر طبقات فحول الشعراء، ج ١، ص ٢٣٣.
(٥٣) في ت ٢: ضروب.
(٥٤) في ز: يقال تربّلت.
(٥٥) في ز: قال أبو عمرو.
(٥٦) زيادة من ز.
(٥٧) سقط الحرف في ت ٢ وز.
(٥٨) جاء كلام أبي عمرو في ت ٢ بعد كلام أبي عبيدة.
(٥٩) سقطت في ز.
(٦٠) في ز: قال الأصمعي.
(٦١) في ت ٢: أبو عمرو قال. وفي ز: وقال أبو عمرو.
(٦٢) البيت في الديوان ص ١١٨، على النحو التالي:
تَقَلْقَلُ عَنْ فَأْسِ اللِّجَامِ لَهَاتُهُ … تَقَلْقُلَ سِنْفِ الْمَرْخِ فِي الْجَعْبَةِ الصِّفْرِ
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه … ربيع اليتامى عصمةٌ للأرامل»
انظر طبقات فحول الشعراء، ج ١، ص ٢٣٣.
(٥٣) في ت ٢: ضروب.
(٥٤) في ز: يقال تربّلت.
(٥٥) في ز: قال أبو عمرو.
(٥٦) زيادة من ز.
(٥٧) سقط الحرف في ت ٢ وز.
(٥٨) جاء كلام أبي عمرو في ت ٢ بعد كلام أبي عبيدة.
(٥٩) سقطت في ز.
(٦٠) في ز: قال الأصمعي.
(٦١) في ت ٢: أبو عمرو قال. وفي ز: وقال أبو عمرو.
(٦٢) البيت في الديوان ص ١١٨، على النحو التالي:
تَقَلْقَلُ عَنْ فَأْسِ اللِّجَامِ لَهَاتُهُ … تَقَلْقُلَ سِنْفِ الْمَرْخِ فِي الْجَعْبَةِ الصِّفْرِ
٢ / ٤٢٥