بِنَاجِيَةٍ كَأتَانِ الثَّمِيلِ … تُقَضِّي السُّرَى بَعْدَ أيْنٍ عَسِيرَا (١١)
والأرَامُ الحجارةُ تُنصب أعلامًا واحدها إرَمِيٌّ وإرَمٌ. والزَّنَانِيرُ الحصى الصّغار. والأَعْبَلُ والعَبْلَاءُ حجارة بِيضٌ. والبَلَاطُ الصّغار (١٢) المَفْرُوشَةُ.
العدبّس الكنانيّ: القَرْمَدُ حجارة لها نَخَارِيبُ، وهي خُرُوبٌ (١٣) واحدها نُخْرُوبٌ يُوقد عليها حتّى إذا نضجت قُرْمِدَتْ بها الحِيَاضُ (١٤). والمَرْمَرُ الرُّخَامُ. الفرّاء: المِلْطَاسُ الصخرة العظيمة. الأحمر: المِرْدَاسُ الصّخرةُ يُرمى بها في البئر لِيُعْلَمَ أفيها ماء (١٥) أم لا. غيره: المِرْدَاةُ الصّخرة يُرمى بها.
= فيها عثمان بن عفّان رضي الله عنه:
يَا لَهْفَ نَفْسِي إنْ كَانَ الذِي زَعَمُوا … حَقًّا وَمَاذَا يَرُدُّ اليومَ تَلْهِيفِي
إنْ كَانَ عثمانُ أمْسَى فوقه أمَرُ … كَرَاقِبِ الْعُونِ فَوْقَ القُبَّةِ المُوفِي»
(١٠) زيادة من ت ٢.
(١١) البيت في الديوان ص ٨٧ مع اختلاف في العجز:
تُوَفِّي السُّرَى بعد أيْنٍ عسيرَا
(١٢) في ت ٢ وز: الحجارة.
(١٣) في ت ٢ وز: خروق.
(١٤) ورد في ت ١ وز بعد ذلك ما يلي: والرَّوَاهِصُ المتراصفة الملتزقة. وقد ذكر ذلك في النّسخ الثّلاث بعد بيت أبي زبيد فأسقطناه.
(١٥) في ت ٢: الماء.
يَا لَهْفَ نَفْسِي إنْ كَانَ الذِي زَعَمُوا … حَقًّا وَمَاذَا يَرُدُّ اليومَ تَلْهِيفِي
إنْ كَانَ عثمانُ أمْسَى فوقه أمَرُ … كَرَاقِبِ الْعُونِ فَوْقَ القُبَّةِ المُوفِي»
(١٠) زيادة من ت ٢.
(١١) البيت في الديوان ص ٨٧ مع اختلاف في العجز:
تُوَفِّي السُّرَى بعد أيْنٍ عسيرَا
(١٢) في ت ٢ وز: الحجارة.
(١٣) في ت ٢ وز: خروق.
(١٤) ورد في ت ١ وز بعد ذلك ما يلي: والرَّوَاهِصُ المتراصفة الملتزقة. وقد ذكر ذلك في النّسخ الثّلاث بعد بيت أبي زبيد فأسقطناه.
(١٥) في ت ٢: الماء.
١ / ٣٨٢