سِوَى رُبُعٍ لَمْ يَأْتِ فِيهَا مَخَانَةً … وَلَا رَهَقًا مِنْ عَائِذٍ مُتَهَوِّدِ (٧٧)
رُبَعٌ من المِرْبَاعِ (٧٨). فعلتُ من المُتَهَوِّدِ (٧٩) هُدْتُ تُبْتُ. خَشَشْتُ دخلتُ في الشيء. قال زهير: [كامل]
فَخَشَّ بِهَا خِلَالَ الْغَرْقَدِ (٨٠)
الأَبْزَاءُ أن يرفع الإنسان مؤخّره يقال أَبْزَى يُبْزِي إبْزَاءً (٨١). تَمَخَّجْتُ الشّيء خضخضته، قال الجُليحُ بن شديْد الثعلبي (٨٢): [رجز]
طَامِي الْجِمَامِ لَمْ تُمَخِّجْهُ الدّلَا (٨٣)
قال: الدِّلا جمع دِلَاءٍ، وهي لغة في الدِّلْوِ والدِّلِيُّ جمع دَلْوٍ (٨٤).
الأَطُومُ سمكة غليظة الجلد في البحر (٨٥). المُحَدْرَجُ الأملس. العدبّس:
بَاضَتِ البُهْمَى سقطت نِصَالُهَا. غيره: بَاضَ الحَرُّ اشتدّ. أبو زيد: في لغة طيء النَّاصَاةُ وأنشدنا (٨٦):
(٧٧) البيت في الديوان ص ٢٤.
(٧٨) سقط التّفسير في ز.
(٧٩) في ت ٢: فعلت منه. وفي ز: يقال منه.
(٨٠) غير مثبت في الديوان وهو في اللسان ج ١٨٣/ ٨ نصف بيت أيضا.
(٨١) سقط المصدر في ت ٢ وز.
(٨٢) في ز: التغلبي. ولم نعثر له على ترجمة فيما لدينا من مراجع.
(٨٣) جاء في اللسان ج ١٨٧/ ٣ ما يلي: «قال أبو عبيد: تمخّجت الماء إذا حرّكته قال:
صَافِي الجِمَامِ لم تمخّجه الدّلا».
يبدو أن ابن منظور قد نقل كلام أبي عبيد عن غير هذه النّسخ ولذلك سقط عنده اسم الشاعر.
(٨٤) سقط التّفسير في ت ٢ وز.
(٨٥) في ت ٢: تكون في البحر.
(٨٦) نسب ابن منظور في اللسان ج ٢٠٠/ ٢٠ هذا البيت إلى حريْث بن عتاب الطّائي. وهو -
(٧٨) سقط التّفسير في ز.
(٧٩) في ت ٢: فعلت منه. وفي ز: يقال منه.
(٨٠) غير مثبت في الديوان وهو في اللسان ج ١٨٣/ ٨ نصف بيت أيضا.
(٨١) سقط المصدر في ت ٢ وز.
(٨٢) في ز: التغلبي. ولم نعثر له على ترجمة فيما لدينا من مراجع.
(٨٣) جاء في اللسان ج ١٨٧/ ٣ ما يلي: «قال أبو عبيد: تمخّجت الماء إذا حرّكته قال:
صَافِي الجِمَامِ لم تمخّجه الدّلا».
يبدو أن ابن منظور قد نقل كلام أبي عبيد عن غير هذه النّسخ ولذلك سقط عنده اسم الشاعر.
(٨٤) سقط التّفسير في ت ٢ وز.
(٨٥) في ت ٢: تكون في البحر.
(٨٦) نسب ابن منظور في اللسان ج ٢٠٠/ ٢٠ هذا البيت إلى حريْث بن عتاب الطّائي. وهو -
١ / ٣٥٦