وقال (٨٨) الأحمر: المَلَاغِمُ ما حول الفَمِ ومنه قيل تَلَغَّمْتُ بالطّيب إذا جعلته هناك. والحِثْرِمَةُ الدائرة التي (٨٩) تحت الأنف في وسط الشَّفَةِ العليا. وقال الأصمعي: هي النَّقِرَةُ من الإنسان ومن (٩٠) البعير النِّعْوُ. أبو عمرو (٩١): وهي العَرْثَمَةُ أيضا. الأحمر: بأسنانه طَلِيٌّ وطَلْيَانٌ وقد طَلِيَ فُوهُ يَطْلَى طَلًى منقوص وهو القَلَحُ. وقال أبو عمرو: والطُّرامَةُ الخضرة على الإنسان وقد أطْرَمَتْ أسنانُهُ إطْرَامًا، والقَلَحُ الصُّفْرَةُ. وقال أبو زيد والأصمعي: نَقِدَ الضِّرْسُ نَقَدًا إذا اِئْتَكَلَ وتكسّر. وقال الأحمر: مثله.
(٨٤) «قال أبو عبيد ومجلت بالكسر أجود»: ساقطة في ت ٢.
(٨٥) ت ٢: وقال الفراء.
(٨٦) ت ٢: وهو أن.
(٨٧) في حاشية أصل النسخة ت ٢ ما يلي: «قال أبو عمر: قال ثعلب: الكلام فيدخل لأنّ هذا الفعل لصاحب ذلك الفعل وأخبرنا عن سلمة عن الفراء قال: إذا اختلف الفعلان اختلف الإعرابان قال: ومنه قوله عز وجل: ﴿أَلَمْ نُهْلِكِ اَلْأَوَّلِينَ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ اَلْآخِرِينَ﴾. ومنه قول الشاعر:
«يريد أن يعربه فيعجمه».
(٨٨) ساقطة في ت ٢.
(٨٩) ساقطة في ت ٢.
(٩٠) ت ٢: وهي من.
(٩١) ت ٢: وقال أبو عمرو.
(٨٥) ت ٢: وقال الفراء.
(٨٦) ت ٢: وهو أن.
(٨٧) في حاشية أصل النسخة ت ٢ ما يلي: «قال أبو عمر: قال ثعلب: الكلام فيدخل لأنّ هذا الفعل لصاحب ذلك الفعل وأخبرنا عن سلمة عن الفراء قال: إذا اختلف الفعلان اختلف الإعرابان قال: ومنه قوله عز وجل: ﴿أَلَمْ نُهْلِكِ اَلْأَوَّلِينَ ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ اَلْآخِرِينَ﴾. ومنه قول الشاعر:
«يريد أن يعربه فيعجمه».
(٨٨) ساقطة في ت ٢.
(٨٩) ساقطة في ت ٢.
(٩٠) ت ٢: وهي من.
(٩١) ت ٢: وقال أبو عمرو.
١ / ٤٠