فَلِلَّهِ عَيْنًا مَنْ رَأَى مِثْلَ مِكْيَسٍ (¬*) … إذَا النُّفَسَاءُ أَصْبَحَتْ لَمْ تُخَرَّسِ (١١)
والْمُمْصِلُ التي تُلْقِي ولدها وهو مُضْغَةٌ، يقال: أمْصَلَتْ (١٢) والْمُمْلِصُ يقال أَمْلَصَتْ. أبو زيد: الْمُشْبِلَةُ التي تقيم على ولدها بعد زوجها ولا تزوّج، يقال: قد أَشْبَلَتْ وحَنَتْ عليهم تَحْنُو فهي حَانِيَةٌ وإن تزوّجت بعده (١٣) فليست بِحَانِيَةٍ (١٤). والْمُحْمِلُ التي ينزل لبنها من غير حَبَلٍ وقد أَحْمَلَتْ، ويقال ذلك للناقة أيضا. الفرّاء: اللِّقْوَةُ من النّساءِ السريعةُ اللَّقَحِ.
الأصمعي: اِنْهَكَّ صَلَا المرأةِ انْهِكَاكًا (١٥) إذا انْفَرَجَ في الولادة.
الأحمر: أَزْغَلَتِ المرأةُ فهي مُزْغِلٌ إذا أَرْضَعَتْ. وإذا ولدت المرأة واحدًا فهي بِكْرٌ، وإذا ولدت اثنين فهي ثِنْيٌ، وهو قول (١٦) أبي ذؤيب:
[طويل]
مَطَافِيلَ أبْكَارٍ حَدِيثٍ نِتَاجُهَا … تُشَابُ بِمَاءٍ مِثْلِ مَاءِ الْمَفَاصِلِ (١٧)
(١٠) في ت ٢ وز: قال.
(¬*) في ت ٢: مقيس. وقد جاء في الحاشية أنّ: «هذا البيت لامرأة ترثي أخاها قيس بن صيابة قتل يوم فتح مكة».
(١١) الصدر ساقط في ز.
(١٢) و«المملص … يقال أملصت» ساقطة في ت ٢ وز.
(١٣) في ت ٢ وز: بعده عليهم.
(١٤) في ت ٢ وز: بحانية عليهم.
(١٥) في ت ٢: أنهك صلا المرأة إنهاكا.
(١٦) في ز: قال.
(١٧) البيت في الديوان ج ١٤١/ ١.
(¬*) في ت ٢: مقيس. وقد جاء في الحاشية أنّ: «هذا البيت لامرأة ترثي أخاها قيس بن صيابة قتل يوم فتح مكة».
(١١) الصدر ساقط في ز.
(١٢) و«المملص … يقال أملصت» ساقطة في ت ٢ وز.
(١٣) في ت ٢ وز: بعده عليهم.
(١٤) في ت ٢ وز: بحانية عليهم.
(١٥) في ت ٢: أنهك صلا المرأة إنهاكا.
(١٦) في ز: قال.
(١٧) البيت في الديوان ج ١٤١/ ١.
١ / ١٤٨