وإن كفن في قميصٍ ومئزرٍ ولفافةٍ: جاز.
وتكفن المرأة في خمسة أثوابٍ: إزارٍ، وخمارٍ، وقميصٍ، ولفافتين (١).
والواجب: ثوبٌ يستر جميعه.
فصلٌ
السنة: أن يقوم الإمام عند صدره وعند وسطها (٢)، ويكبر أربعًا يقرأ في الأولى - بعد التعوذ - الفاتحة (٣)، ويصلي على النبي - ﷺ - في الثانية - كالتشهد - (٤)،
(١) قد جاء في هذا حديثٌ مرفوعٌ؛ إلا أن في إسناده نظرًا؛ لأن فيه راويًا مجهولًا، ولهذا قال بعض العلماء: إن المرأة تكفن فيما يكفن به الرجل؛ أي: في ثلاثة أثوابٍ يلف بعضها على بعضٍ.
وهذا القول - إذا لم يصح الحديث - هو الأصح ...
وعلى هذا نقول: إن ثبت الحديث بتكفين المرأة في هذه الأثواب الخمسة فهو كذلك، وإن لم يثبت فالأصل تساوي الرجال والنساء في جميع الأحكام إلا ما دل عليه الدليل.
(٢) الصحيح: أنه يقف عند رأس الرجل، لا عند صدره؛ لأن السنة ثبتت بذلك، وعند وسطها؛ أي: وسط المرأة.
(٣) علم من كلامه أنه لا استفتاح فيها ...
وقال بعض أهل العلم: بل يستفتح؛ لأنها صلاةٌ.
(٤) إن اقتصر على قوله: (اللهم صل على محمدٍ) كفى كما يكفي ذلك في التشهد.
وهذا القول - إذا لم يصح الحديث - هو الأصح ...
وعلى هذا نقول: إن ثبت الحديث بتكفين المرأة في هذه الأثواب الخمسة فهو كذلك، وإن لم يثبت فالأصل تساوي الرجال والنساء في جميع الأحكام إلا ما دل عليه الدليل.
(٢) الصحيح: أنه يقف عند رأس الرجل، لا عند صدره؛ لأن السنة ثبتت بذلك، وعند وسطها؛ أي: وسط المرأة.
(٣) علم من كلامه أنه لا استفتاح فيها ...
وقال بعض أهل العلم: بل يستفتح؛ لأنها صلاةٌ.
(٤) إن اقتصر على قوله: (اللهم صل على محمدٍ) كفى كما يكفي ذلك في التشهد.
١٦٨