ومثال ذلك أَيْضًا:
ما رواه علي بن عبد الله البارقي الأزدي (٩)، عن ابن عمر، عن النبي - ﷺ -: «صلاة
(١) انظر: بداية المجتهد ١/ ١٤٢، والقوانين الفقهية: ٧٣ - ٧٤.
(٢) انظر: بداية المجتهد ١/ ١٤٢.
(٣) انظر: فتح الباري ٣/ ٩٨.
(٤) أخرجه أحمد ١/ ٤٢٨ - ٤٢٩، وأبو داود (١٠٢٨)، والنسائي في الكبرى (٦٠٥)، والدارقطني ١/ ٣٧٨، والبيهقي ٢/ ٣٥٦ من طريق محمد بن سلمة، عن خصيف، عن أبي عبيدة، عن أبيه عبد الله ابن مسعود، بهذا اللفظ. قال أبو داود: «رواه عبد الواحد، عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد أيضًا سفيان، وشريك، وإسرائيل، واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه»، وقال البيهقي: «وهذا غير قوي ومختلف في رفعه ومتنه».
(٥) أخرجه البيهقي ٢/ ٣٥٥ من طريق ابن أبي ليلى، عن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة، به وقال البيهقي:
«وهذا يتفرد به محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن الشعبي ولا يفرح بما تفرد به والله أعلم».
(٦) سبق تخريجه.
(٧) انظر: فتح الباري ٣/ ٩٩.
(٨) انظر: نيل الأوطار ٣/ ١٢٢.
(٩) هُوَ عَلِيّ بن عَبْد الله البارقي الأزدي، أبو عَبْد الله بن أبي الوليد: صدوق رُبَّمَا أخطأ.
تهذيب الكمال ٥/ ٢٧٨ - ٢٧٩ (٤٦٨٧)، والكاشف ٢/ ٤٣ (٣٩٣٩)، والتقريب (٤٧٦٢).
(٢) انظر: بداية المجتهد ١/ ١٤٢.
(٣) انظر: فتح الباري ٣/ ٩٨.
(٤) أخرجه أحمد ١/ ٤٢٨ - ٤٢٩، وأبو داود (١٠٢٨)، والنسائي في الكبرى (٦٠٥)، والدارقطني ١/ ٣٧٨، والبيهقي ٢/ ٣٥٦ من طريق محمد بن سلمة، عن خصيف، عن أبي عبيدة، عن أبيه عبد الله ابن مسعود، بهذا اللفظ. قال أبو داود: «رواه عبد الواحد، عن خصيف ولم يرفعه ووافق عبد الواحد أيضًا سفيان، وشريك، وإسرائيل، واختلفوا في الكلام في متن الحديث ولم يسندوه»، وقال البيهقي: «وهذا غير قوي ومختلف في رفعه ومتنه».
(٥) أخرجه البيهقي ٢/ ٣٥٥ من طريق ابن أبي ليلى، عن الشعبي، عن المغيرة بن شعبة، به وقال البيهقي:
«وهذا يتفرد به محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن الشعبي ولا يفرح بما تفرد به والله أعلم».
(٦) سبق تخريجه.
(٧) انظر: فتح الباري ٣/ ٩٩.
(٨) انظر: نيل الأوطار ٣/ ١٢٢.
(٩) هُوَ عَلِيّ بن عَبْد الله البارقي الأزدي، أبو عَبْد الله بن أبي الوليد: صدوق رُبَّمَا أخطأ.
تهذيب الكمال ٥/ ٢٧٨ - ٢٧٩ (٤٦٨٧)، والكاشف ٢/ ٤٣ (٣٩٣٩)، والتقريب (٤٧٦٢).
٣٨٨