تحقيق الفوائد الغياثية — الصفحة ١٩٥

المُتجَلْبِبَة بها (١). وقد قُرئ -أيضًا- على المصنّف (٢) - بدل قوله: «مُشاهدة»: «محاسنِ الخرائد» (٣). والتَّمتّع؛ عطفٌ على قوله: «مُشاهدة». بلطائفِ خِلَقِهنَّ؛ جَمع الخِلْقة؛ وهي -بالكَسْر - (٤) الفِطرة. وشمائلهنَّ؛ جمع شِمال؛ وهو الخُلُق. لِيَجْتَليَها (٥)؛ يتعلّق بقوله: «أَمَر» غاية له (٦)، ويحتملُ -أيضًا- كونه غايةً لقوله: «امتِثَالًا» (٧). وهي غَوَانٍ؛ جملةٌ معترضِةٌ؛ جمع غَانيةِ؛ وهي: الجاريةُ الّتي غَنِيَتْ بزوجها؛ أي: استغنت به عَن غيره. وقد يكَونُ للّتي (٨) غَنِيَت بحُسنها وجمالها عن الحليّ. مرفوضة السِّتر (٩)، مرفوعةَ الحجابِ، مُمَاطةَ اللّثام، مَنْضُوَّةَ
= أعرضت عن ملاحظة المعاني المستودعة فيه بِالكُلية؛ حتّى بقيت أبكارًا؛ لميلها إلى العبارات بحسنها، واشتغالها بزينتها«.
(١) أي: المتلحّفة بها، والضّمير في»بها«عائدٌ إلى العبارات.
(٢) متى أطلق الشّارح كلمة:»المصنّف«فإنّه يعني بها شيخه الإيجيّ -رحمهما الله-.
(٣) العبارة في أ:»... قوله: (عن مشاهدة مشاهد خرائدها): عن مشاهدة محاسن الخرائد«، وفي ب:»... قوله: (مشاهدة الخرائد): محاسن الخرائد«.
(٤) في أ:»بكسر الخاء«.
(٥) اِجْتلى الشيءَ: نظر إليه. اللسان: (جلا): (١٤/ ١٥١).
(٦) والمعنى على هذه الغاية: أَمَر بتلخيصِ مستودعاته، وتجرِيدِ خرايدِ معانيه عن جلْباب عباراته المزينة؛ لينظر إليها مكشوفةً.
(٧) والمعنى على هذه الغاية: اِمتثلتُ أمرَه بتلخيص مسستودعاته؛ ليتحقّق الاجتلاء.
(٨) في أ، ب:»الّتي".
(٩) أي: متروكة ما يُستتر به، والرَّفض: التَّرك. اللِّسان: (رفض): (٧/ ١٥٦).
١ ‏/ ٢١٥