إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر — الصفحة ٤٣٩

= وقد اختلف فيه على عبد الملك بن عمير، فقيل: عنه، عن أم عطية، كما عند أبي داود، وقيل: عنه، عن الضحاك، كما عهد الحاكم، وقيل: عنه، صحن عطية القرظي. قال المفضل الغلابي: سألت ابن معين عن هذا الحديث، فقال: ليس هذا بالقرظي، وبالجملة فقد قال ابن المنذر: ليس في الختان خبر يرجع إليه، ولا سند يتبع).
(١) أي: اتركلي الموضع أشم، والأشم المرتفع.
(٢) في الأصل: «اشترى»، وهو تصحيف، والتصويب من «الكامل»، والمعنى: أضفى للوجه.
(٣) في الأصل: «وابده»، وهو تصحيف، والصواب: «زائدة بن أبي الرقاد» يكنى أبا معاذ، بصري، تركوه. انظر: الكامل: ٣/ ١٠٨٣؛ تهذيب التهذيب: ٣/ ٣٠٥.
(٤) رواه ابن عدي في الكامل، في باب زائدة بن أبي الرقاد: ٣/ ١٠٨٣، وقال: هذا يرويه عن ثابت، زائدة بن أبي الرقاد، ولا أعلم يرويه غيره. اهـ.
(*) في الأصل: «يزيد بن حبيب» وهو خطأ، والصواب: يزيد بن [أبي] حبيب -كما في «الكامل» وهو الأزدي، يكنى: أبا رجاء، عالم أهل مصر، روى صحن عبد الله بن الحارث بن جزء وأبو الطفيل وسالم، وعنه: روى الليث، وابن لهيعة، كان ثقة، عالمًا من الحكماء الأتقياء. الكاشف: ٣/ ٢٤١.
(**) الغمس (بالسين): الإختضاب بشدة، أي: الصبغ.