(١٤٤) - مسألة: النظر من الخاتن لا خلاف في جوازه، ولو قلنا: إن الختان غير واجب:
٢٢٦ - وروى أبو هريرة: أن رسول الله - ﷺ - قال: «اختتن إبراهيم [وهو] (٢) ابن ثمانين سنة» (٣) وشرعه شرعنا.
وقد أبعد من تأوله على أن ذلك من نفسه بيده.
٢٢٧ - وروى أيضًا عنه -عليه السلام- أنه قال: «الفطرة خمس» (٤)، ذكر فيها:
(١) هو الذي يعرف الشبه ويميز الأثر، سمي بذلك لأنه يقفو الأشياء أي: يتبعها.
(٢) زدتها من «صحيح البخاري»، والظاهر أنها سقطت من الأصل.
(٣) رواه البخاري في كتاب الأنبياء، باب قوله تعالى: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ [النساء: ١٢٥] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «اختتن إبراهيم - ﷺ - وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم»: ٦/ ٣٨٨ (الفتح)، وفي كتاب الإستئذان، باب الختان بعد الكبر: ١١/ ٨٨ (الفتح). ورواه مسلم في فضائل إبراهيم الخليل بلفظ البخاري: ١٥/ ١٢٢ (صحيح مسلم بشرح النووي)، وفي (الفتح: ٦/ ٣٩١): «ووقع في الموطأ موقوفًا عن أبي هريرة، وعند ابن حبان مرفوعًا: أن إبراهيم اختتن وهو ابن مئة وعشرين سنة». اهـ. وقال النووي: «وهذا الذي وقع هنا، وهو ابن ثمانين سنة هو الصحيح، وغيره متأول أو مردود» (صحيح مسلم بشرح النووي: ١٥/ ١٢٣).
(٤) هذا لفظ البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - رواية: «الفطرة خمس -أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وتقليم الأظافر، وقص الشارب»، كتاب اللباس، باب قص الشارب: ١٠/ ٣٥٤، وفي باب تقليم الأظافر: ١٠/ ٣٤٩، وفي كتاب الإستئذان باب الختان بعد الكبر ونتف الإبط: ١١/ ٨٨) (الفتح): ورواه مسلم بلفظ البخاري في كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة: ٣/ ١٤٦ (مسلم بشرح النووي)؛ والنسائي في كتاب =
(٢) زدتها من «صحيح البخاري»، والظاهر أنها سقطت من الأصل.
(٣) رواه البخاري في كتاب الأنبياء، باب قوله تعالى: ﴿وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا﴾ [النساء: ١٢٥] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «اختتن إبراهيم - ﷺ - وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم»: ٦/ ٣٨٨ (الفتح)، وفي كتاب الإستئذان، باب الختان بعد الكبر: ١١/ ٨٨ (الفتح). ورواه مسلم في فضائل إبراهيم الخليل بلفظ البخاري: ١٥/ ١٢٢ (صحيح مسلم بشرح النووي)، وفي (الفتح: ٦/ ٣٩١): «ووقع في الموطأ موقوفًا عن أبي هريرة، وعند ابن حبان مرفوعًا: أن إبراهيم اختتن وهو ابن مئة وعشرين سنة». اهـ. وقال النووي: «وهذا الذي وقع هنا، وهو ابن ثمانين سنة هو الصحيح، وغيره متأول أو مردود» (صحيح مسلم بشرح النووي: ١٥/ ١٢٣).
(٤) هذا لفظ البخاري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - رواية: «الفطرة خمس -أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وتقليم الأظافر، وقص الشارب»، كتاب اللباس، باب قص الشارب: ١٠/ ٣٥٤، وفي باب تقليم الأظافر: ١٠/ ٣٤٩، وفي كتاب الإستئذان باب الختان بعد الكبر ونتف الإبط: ١١/ ٨٨) (الفتح): ورواه مسلم بلفظ البخاري في كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة: ٣/ ١٤٦ (مسلم بشرح النووي)؛ والنسائي في كتاب =
٤٥٥