إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر — الصفحة ٣٨٦

(١) روى مسلم في «صحيحه» من حديث سليمان، عن ثابت، عن أنس - رضي الله عنه - قال: دخل النبيُّ - ﷺ - علينا وما هو إلا أنا وأمي وأم حرام خالتي فقال: «قوموا فلا صلي بكم» في غير وقت صلاة، فصلى بنا، فقال رجل لثابت: أين جعل أنسًا منه؟ قال: جعله على يمينه، ثم دعا لنا أهل البيت بكل خير من خير الدنيا والآخرة، فقالت أمي: يا رسول الله! خويدمك ادعُ الله له، قال: دعا لي بكل خير، وكان في آخر ما دعا لي به أن قال: «اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيه». أخرجه في كتاب المساجد، باب جواز الجماعة في النافلة والصلاة على الحصير وغيرها: ٥/ ١٦٣ - ١٦٤ (صحيح مسلم بشرح النووي)، وأم سليم: هي أم أنس - رضي الله عنه -، وأم حرام: خالته، ذكر النووي: أنهما كانتا خالتين لرسول الله - ﷺ - محرمين؛ إما من الرضاع وإما من النسب، فتحل له الخلوة بهما، وكان يدخل عليهما خاصة لا يدخل على غيرهما من النساء إلا أزواجه: ١٦/ ١٠ (صحيح مسلم بشرح النووي).
(٢) حديث فاطمة بنت قيس: رواه مسلم في الطلاق، باب المطلقة البائن، لا نفقة لها: ١٠/ ٩٤ - ٩٥ (صحيح مسلم بشرح النووي). ومالك في «الموطأ» في الطلاق، باب ما جاء في نفقة المطلقة: ٢/ ٩٨ (تنوير الحوالك)؛ وأبو داود في الطلاق، باب نفقة المبتوتة: ٣/ ١٨٨ (مختصر سنن أبي داود)؛ والترمذي في النكاح، باب ما جاء أن لا يخطب الرجل على خطبة أخيه: ٣/ ٤٤١، وفي الطلاق، باب (٥): ٣/ ٤٨٥؛ والنسائي في النكاح، باب خطبة الرجل إذا ترك الخاطب أو أذن له: ٦/ ٧٣ - ٧٤، وفي الطلاق، باب الرخصة في خروج المبتوتة من بيتها في عدتها لسكناها: ٦/ ٢٠٧، وباب نفقة البائنة: ٦/ ٢١٠، وباب نفقة الحامل المبتوتة: ٦/ ٢١٠ - ٢١١.
وأم شريك التي أمر الرسول - ﷺ - فاطمة بنت قيس أن تعتد في بيتها: قرشية، عامرية، وقيل: إنها أنصارية، واسمها: غزية، وقيل: غزيلة، وهي بنت داود بن عوف بن عمرو بن عامر، وقيل: هي التي وهبت نفسها للنبيِّ - ﷺ -.