إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر — الصفحة ٣٣٩

فمنها:
١٨٣ - حديث أبي هريرة: أن الأقرع بن حابس أبصر النبيَّ - ﷺ - يقبِّل الحسن فقال: إن لي عشرة من الولد، ما قبّلتُ واحدًا منهم، فقال رسول الله - ﷺ -: «إنّه مَن لا يرحم لا يُرحم».
١٨٤ - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قدم ناسٌ من الأعراب على رسول الله - ﷺ -، فقالوا: (أتقبِّلون) (١) صبيانكم؟ قالوا: نعم، فقالوا: لكنا والله ما نقبّل، فقال رسول الله - ﷺ -: «وَأمْلك إن كان الله نزع منكلم الرحمة»، وفي رواية: «من قلبك الرحمة».
ذكرهما مسلم (٢).
وقال البزار:
١٨٥ - نا زيد بن (أخزم) (٣) أبو طالب الطائي، نا سليمان بن حرب، نا حَمَّاد بن زيد، عن هشام، عن محمد (*)، عن أنس، قال: لما أُتي ابن زياد برأس الحسين، جعل ينظر إليه ويقلّبه بقضيب، فقال: إن كان جميلًا، قال أنس: فقلت: لقد رأيت رسول الله - ﷺ - يقبّله، أو يلثمه (٤).
(١) في الأصل: «تقبلوا»، والتصويب من «صحيح مسلم».
(٢) رواهما مسلم معًا في: باب رحمته - ﷺ - وتواضعه: انظر: ١٥/ ٧٦، من صحيح مسلم بشرح الإِمام النووي.
وروى البخاري حديث أبي هريرة في باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته: ١٠/ ٤٢٦ (فتح): والترمذي في باب ما جاء في رحمة الولد، كتاب البر والصلة: ٤/ ٣١٨؛ وأبو داود في باب قبلة الرجل ولده: ٨/ ٨٦ (مختصر سنن أبي داود).
وعزاه الهيثمي إلى الطبراني من حديث السائب بن يزيد، وقال: رجاله ثقات:
٨/ ١٥٦.
(٣) في الأصل: «زيد بن أحرم»، والصواب: «زيد بن أخزم»، وهو: أبو طالب الطائي البصري الحافظ، روى عن: القطان، ومعاذ بن هشام، وعنه: المحاملي، ثقة. انظر: الكاشف: ١/ ٢٦٣؛ تدكرة الحفاظ: ٢/ ٥٤٠.
(*) هو ابن سيرين.
(٤) يلثمه: من لثم، ولثم الفم أو الوجه: قبّله. في (الفتح): عن البزار، عن أنس قال: =
٣٥٣