وكان الواجب أن تكون القاعدة بهذا التركيب: «نعمل فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضًا فيما اختلفنا فيه بعد التناصح» قاله العلامة الألباني.
قال الإمام مالك وقد سئل عن مسألةٍ فقال: لا أدري، فقال له السائل: إنها مسألةٌ خفيفةٌ سهلةٌ، وإنَّما أردت أنْ أُعْلِمَ بها الأمير - وكان السائلُ ذا قَدْرٍ - فَغَضِبَ مالكٌ، وقال: «مسألةٌ خفيفةُ سهلةٌ؟! ليس في العلم شيءٌ خفيفٌ؛ أما سمعتَ قول الله تعالى:
﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَولًا ثَقِيلًا﴾.
فالعِلْمُ كلُّه ثقيلٌ، وبخاصَّةٍ ما يُسْألُ عنه يوم القيامة». اهـ (١).
وقال المقبلي في كتابه «العَلَمُ الشامخ في تفضيل الحق على الآباء والمشايخ» (٢):
«... أنّ الناسَ اصطلحوا على انتزاع مسائل من أمور الديانات:
(١) ترتيب المدارك للقاضي عياض ١/ ١٨٤، ط ٢ المغرب.
(٢) ص: ٤٣٠، ط ١، عام ١٣٢٨ هـ.
(٢) ص: ٤٣٠، ط ١، عام ١٣٢٨ هـ.
١١٧