وعندما أخبر رسولنا -ﷺ- عن الطائفة المنصورة ذكر من صفاتهم وقوع الحصار عليهم، فعن أبي أمامة قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: (لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر اللَّه وهم كذلك)، قالوا يا رسول اللَّه: وأين هم؟ قال: (ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس) (٢)، قال الطبري رحمه الله: «يعني النبي -ﷺ- باللأواء الشدة، إما في المعيشة من جدب وقحط، أو حصار، وإما في الأبدان من الأمراض والعلل، أو الجراح، يقال من ذلك: أصابت القوم لأواء» (٣).
ولهذا فقد وصف اللَّه عز وجل ما كان عليه أتباع الأنبياء عليهم السلام من إيمان راسخ وإرادة وعزيمة ومدحهم؛ لكي نتأسى بهم، فقال تعالى: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ﴾ (٤) أي: «فما عجزوا لما نالهم من ألم الجراح الذي نالهم في سبيل اللَّه، ولا لقتل من قُتل منهم، عن حرب أعداء اللَّه، ولا نكلوا عن جهادهم، ﴿وَمَا ضَعُفُوا﴾ يقول: وما ضعفت قواهم
(١) سبق تخريجه ص ٦١.
(٢) أخرجه أحمد، ٥/ ٢٦٩، رقم: ٢٢٣٧٤، قال الألباني في السلسلة الصحيحة، ٤/ ٤٥٦: فالصواب أن يقال:»وفيه من لم يوثق، إلا من ابن حبان، فإنه وثق أحدهم".
(٣) تهذيب الآثار مسند علي، محمد بن جرير الطبري، تحقيق: محمود شاكر، القاهرة: مطبعة المدني، ط ١، د. ت، ٢/ ٨٣٥.
(٤) سورة آل عمران، الآية [١٤٦].
(٢) أخرجه أحمد، ٥/ ٢٦٩، رقم: ٢٢٣٧٤، قال الألباني في السلسلة الصحيحة، ٤/ ٤٥٦: فالصواب أن يقال:»وفيه من لم يوثق، إلا من ابن حبان، فإنه وثق أحدهم".
(٣) تهذيب الآثار مسند علي، محمد بن جرير الطبري، تحقيق: محمود شاكر، القاهرة: مطبعة المدني، ط ١، د. ت، ٢/ ٨٣٥.
(٤) سورة آل عمران، الآية [١٤٦].
١٢٨