ولنا: ما رواه أبو داود، من حديث أُبي بن كعب - رضي الله عنه -: "صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحدَهُ، وصلاتُه مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وكلَّما كَثُرَ، فهو أحبُّ إلى الله -عز وجل-".
ورواه الإمام أحمد، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان في "صحيحيهما"، والحا كم (٢).
وقد جزم يحيى بن معين والذهلي بصحة هذا الحديث (٣).
= * مصَادر شرح الحَدِيث:
"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٢/ ١٦)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (١/ ٦١٨)، و"شرح مسلم" للنووي (٥/ ١٦٥)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ١٥٩)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٣٤٤)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ١٣٥)، و"عمدة القاري" للعيني (٤/ ٢٥٧)، وانظر: مصادر شرح الحديث السابق.
(١) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ١٥٨).
(٢) رواه أبو داود (٥٥٤)، كتاب: الصلاة، باب: في فضل صلاة الجماعة، والإمام أحمد في "المسند" (٥/ ١٤٠)، والنسائي (٨٤٣)، كتاب: الإمامة، باب: الجماعة إذا كانوا اثنين، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٤٧٦)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٠٥٦)، والحاكم في "المستدرك" (٩٠٤).
(٣) انظر: "الترغيب والترهيب" للمنذري (١/ ١٦١)، حديث رقم. (٥٩٦).
"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٢/ ١٦)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (١/ ٦١٨)، و"شرح مسلم" للنووي (٥/ ١٦٥)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ١٥٩)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (١/ ٣٤٤)، و"فتح الباري" لابن حجر (٢/ ١٣٥)، و"عمدة القاري" للعيني (٤/ ٢٥٧)، وانظر: مصادر شرح الحديث السابق.
(١) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ١٥٨).
(٢) رواه أبو داود (٥٥٤)، كتاب: الصلاة، باب: في فضل صلاة الجماعة، والإمام أحمد في "المسند" (٥/ ١٤٠)، والنسائي (٨٤٣)، كتاب: الإمامة، باب: الجماعة إذا كانوا اثنين، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٤٧٦)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٠٥٦)، والحاكم في "المستدرك" (٩٠٤).
(٣) انظر: "الترغيب والترهيب" للمنذري (١/ ١٦١)، حديث رقم. (٥٩٦).
٢ / ٩٥