ومن هذا: "لا نِكَاح إلا بِوَليٍّ" (٢)، و"لا صيامَ لمن لم يُبيِّتِ الصيامَ من الليل" (٣).
ويستمر النهي عن الصلاة بعد الصبح ممتدًا (حتى)؛ أي: إلى أن (تشرق) -بضم أوله- من أشرق (الشمس)؛ أي: ترتفع وتضيء. يؤيده حديث أبي سعيد بعده بلفظ: "حتى ترتفع الشمس" (٤).
ويُروى -بفتح أول تَشْرُقُ، وضم ثالثه، بوزن تَغْرُبُ-. يقال: شَرَقَتِ الشمسُ؛ أي: طلعت (٥).
(١) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (١/ ١٥١).
(٢) رواه أبو داود (٢٠٨٥)، كتاب: النكاح، باب: في الولي، والترمذي (١١٠١)، كتاب: النكاح، باب: ما جاء: لا نكاح إلا بولي، وابن ماجه (١٨٨١)، كتاب: النكاح، باب: لا نكاح إلا بولي، وغيرهم عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -.
(٣) رواه النسائي (٢٣٣٤)، كتاب: الصيام، باب: اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك، وغيره، عن حفصة - رضي الله عنها -.
(٤) سيأتي تخريجه قريبًا.
(٥) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٥٩). وانظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (٢/ ٢٤٩)، و"النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٢/ ٤٦٤)، و"المحكم" لابن سيده (٦/ ١٦٢)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ٦٦ - ٦٧).
(٢) رواه أبو داود (٢٠٨٥)، كتاب: النكاح، باب: في الولي، والترمذي (١١٠١)، كتاب: النكاح، باب: ما جاء: لا نكاح إلا بولي، وابن ماجه (١٨٨١)، كتاب: النكاح، باب: لا نكاح إلا بولي، وغيرهم عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -.
(٣) رواه النسائي (٢٣٣٤)، كتاب: الصيام، باب: اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك، وغيره، عن حفصة - رضي الله عنها -.
(٤) سيأتي تخريجه قريبًا.
(٥) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٥٩). وانظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (٢/ ٢٤٩)، و"النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٢/ ٤٦٤)، و"المحكم" لابن سيده (٦/ ١٦٢)، و"النكت على العمدة" للزركشي (ص: ٦٦ - ٦٧).
٢ / ٥٠