وأما الاستحاضة: فسيلانُ الدم في غير وقته من عِرْقٍ يقال له: العاذل -بالذال المعجمة، وقد يقال بالمهملة-، حكاه ابن سيده (٢).
وقال الجوهري: العاذرُ لغةٌ؛ يعني:- بالذال المعجمة، والراء (٣).
وفم ذلك العرق في أدنى الرحم دون قعره (٤).
وسئل ابن عباس - رضي الله عنهما -، عن الاستحاضة، فقال: ذاك العاذل يغذو (٥)؛ يعني: يسيل (٦).
فائدة:
حكى في "شرح الوجيز" عن الماوردي: أن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: لما أكل آدم - عليه السلام - من الشجرة التي نهاه الله -عز وجل- عن الأكل منها، قال الله -عز وجل-: يا آدم! ما حملكَ على
(١) وانظر: "المغني" لابن قدامة (١/ ١٨٨).
(٢) انظر: "المخصص" لابن سيده (٢/ ١٥٨).
(٣) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٧٤٠)، (مادة: عذر).
(٤) قاله الأزهري في "الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي" (ص: ٦٨)، وقال: ذكر ذلك عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(٥) ذكره أبو عبيد في "غريب الحديث" (٤/ ٢٣٤)، وابن معين في "تاريخه" (٤/ ٢٧٢ - روايه الدوري).
(٦) انظر: "المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ٣٩ - ٤٠).
(٢) انظر: "المخصص" لابن سيده (٢/ ١٥٨).
(٣) انظر: "الصحاح" للجوهري (٢/ ٧٤٠)، (مادة: عذر).
(٤) قاله الأزهري في "الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي" (ص: ٦٨)، وقال: ذكر ذلك عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
(٥) ذكره أبو عبيد في "غريب الحديث" (٤/ ٢٣٤)، وابن معين في "تاريخه" (٤/ ٢٧٢ - روايه الدوري).
(٦) انظر: "المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ٣٩ - ٤٠).
١ / ٤٩٨