قال في "الفتح": فيه تقديم وتأخير؛ لأن غسل الفرج كان قبل الوضوء؛ إذ الواو لا تقتضي ترتيبًا. وقد بين ذلك ابنُ المبارك عن الثوري في "البخاري" (١).
قلت: والذي يظهر أن غسل اليدين هذا إما للتنظيف، أو للقيام من نوم الليل.
(ثم ضرب - ﷺ - يده) الشريفة (بالأرض مرتين أو ثلاثًا) من المرات.
وفي لفظٍ للبخاري: ثم صبَّ بيمينه على شماله، فغسل فرجه، فضرب بيده الأرض، فمسحها ثم غسلها (٢).
وفي آخر: غسل فرجه بيده، ثم دلك بها الحائط، ثم غسلها، ثم توضأ (٣).
وقال الإمام ابن القيم في كتابه "البدائع": وفي رواية أحمد بن الحسين؛ يعني: عن الإمام أحمد -رضي الله عنه-، قال: يغسل يده ثلاثًا، ثم يستنجي، ثم يغسل يده ويتوضأ.
قال أبو حفص: قد نبئنا عن أبي عبد الله: غسلُ اليد في الطهارة في ثلاثة مواضع:
أحدها: قبل الاستنجاء.
(١) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (١/ ٣٦٢).
(٢) تقدم تخريجها في حديث الباب، برقم (٢٧٢) عنده.
(٣) تقدم تخريجها في حديث الباب، برقم (٢٥٧) عنده.
(٢) تقدم تخريجها في حديث الباب، برقم (٢٧٢) عنده.
(٣) تقدم تخريجها في حديث الباب، برقم (٢٥٧) عنده.
١ / ٤٠٧