[من الكامل]
غَيْرِي جَنَى وَأَنَا المُعَذَّبُ فِيكُمُ ... فَكَأَنَّنِي سَبَّابَةُ المُتَنَدِّمِ (٦)
ويقال لها أيضًا: المُسَبِّحَةُ -بتشديد الباء الموحدة- اسمُ فاعل مجازًا؛ لأنهم يشيرون بها عند ذكر الله تنبيهًا على التوحيد (٧)، (والوسطى) من أصابعه، وفي لفظ: وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام (٨).
= (٢٢/ ٨)، و"سبل السلام" للصنعاني (٢/ ٨٥)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٢/ ٧٩).
(١) تقدم تخريجه.
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) انظر: "الفروع" لابن مفلح (١/ ٣٠٧).
(٤) تقدم تخريجه عند أبي داود برقم (٤٠٤٢).
(٥) انظر: "المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ٧٩).
(٦) انظر: "خزانة الأدب" للبغدادي (٢/ ٤٦٣). ونسبه إلى ابن شرف القيرواني.
(٧) انظر: "عمدة القاري" للعيني (٢٢/ ١١).
(٨) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (٥٤٩٠)، ورواه مسلم (٢٠٦٩/ ١٣).
(١) تقدم تخريجه.
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) انظر: "الفروع" لابن مفلح (١/ ٣٠٧).
(٤) تقدم تخريجه عند أبي داود برقم (٤٠٤٢).
(٥) انظر: "المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ٧٩).
(٦) انظر: "خزانة الأدب" للبغدادي (٢/ ٤٦٣). ونسبه إلى ابن شرف القيرواني.
(٧) انظر: "عمدة القاري" للعيني (٢٢/ ١١).
(٨) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (٥٤٩٠)، ورواه مسلم (٢٠٦٩/ ١٣).
٧ / ١٣٩