وفي "القاموس": اللِّمة -بالكسر-: ما تشعَّب من رأس المولود بالقهر، والشعرُ المجاوز شحمةَ الأذن، والجمعُ لِمَم، ولِمام (٣)، (في حلة)، وهي ثوبان أحدُهما فوق الآخر، وقيل: إزار ورداء، وهو الأشهر (٤).
وفي "المطالع": الحُلَّة: ثوبان غير لِفْقَين، رداء وإزار، سميا بذلك؛ لأنَّ كل واحد منهما يحل على الآخر.
قال الخليل: ولا يقال حلة لثوب واحد (٥).
وقال أبو عبيد: الحُلَل: برود اليمن (٦).
وقال بعضهم: لا يقال له حلة حتَّى تكون جديدة، لحلها عن طَيِّها (٧) (حمراء).
(١) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٤/ ١٦٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٢٨٠).
(٢) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٤/ ٢٧٣).
(٣) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ١٤٩٦)، (مادة: لمم).
(٤) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (١/ ٤٣٢).
(٥) انظر: "العين" للخليل (٣/ ٢٨).
(٦) انظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد (١/ ٢٢٨).
(٧) وانظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ١٩٦).
(٢) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٤/ ٢٧٣).
(٣) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ١٤٩٦)، (مادة: لمم).
(٤) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (١/ ٤٣٢).
(٥) انظر: "العين" للخليل (٣/ ٢٨).
(٦) انظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد (١/ ٢٢٨).
(٧) وانظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ١٩٦).
٧ / ١٠٠