وروى الترمذي وحسنه، والطبراني في "الأوسط"، وابن حبان في "صحيحه"، واللفظ له، والبيهقيُّ من حديث عبد الله بن أنيس - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - ﷺ -: "من أكبر الكبائر الإشراكُ بالله، وعقوقُ الوالدين، واليمينُ الغموسُ، والذي نفسي بيده! لا يحلف رجلٌ على مثل جَناح بعوضة، إلا كانت نكتة في قلبه يوم القيامة".
ولفظ البيهقي: "ما حلف حالف بالله يمينَ صبرٍ، فأدخل فيها مثلَ جناح البعوضة، إلا كانت نكتةً في قلبه يوم القيامة".
ولفظ الترمذي: "وما حلف حالف بالله يمين صبر" كلفظ البيهقي (٢).
تنبيهات:
الأول: اختلف الفقهاء في اليمين الغموس هل لها الكفارة؟
فمعتمد مذهب الإمام أحمد، وكذا عند أبي حنفية، ومالك -رضي الله عنهم-: لا كفارة لها؛ لأنها أعظمُ من أن تكفَّر.
وقال الإمام الشافعي، وكذا الإمام أحمد في الرواية الثانية: تُكَفَّر (٣).
احتج للأول بما رواه الحاكم في "صحيحه"، وقال: على شرطهما، عن ابن مسعود -رضي الله عنهم-، قال: كنا نَعُدُّ من الذنب الذي ليس له
(١) انظر: "الترغيب والترهيب" للمنذري (٢/ ٣٨٧ - ٣٨٨).
(٢) رواه الترمذي (٣٠٢٠)، كتاب: التفسير، باب: ومن سورة النساء، وابن حبان في "صحيحه" (٥٥٦٣)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٣٢٣٧)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٨٤٣).
(٣) انظر: "الإفصاح" لابن هبيرة (٢/ ٣٢٠).
(٢) رواه الترمذي (٣٠٢٠)، كتاب: التفسير، باب: ومن سورة النساء، وابن حبان في "صحيحه" (٥٥٦٣)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٣٢٣٧)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٨٤٣).
(٣) انظر: "الإفصاح" لابن هبيرة (٢/ ٣٢٠).
٦ / ٣٩١