قال البدر العيني: لم يكن هذا سرقة، إنما كان حرابة، وهذا ظاهر لا يخفى (٣)، (وقتلوا)، أي: الراعي -كما تقدم-، (وكفروا بعد إيمانهم)؛ أي: ارتدوا عن دين الإسلام، هكذا هو في رواية سعيد عن قتادة عن أنس في "المغازي"، وكذا في رواية وهب عن أيوب في الجهاد في أصل الحديث (٤)، وليس موقوفًا على أبي قلابة كما توهمه بعضهم (٥).
كذا قوله: (وحاربوا [الله ورسوله]): ثبت عند الإمام أحمد من رواية حميد عن أنس في أصل الحديث: وهربوا محاربين (٦).
وفي هذا الحديث من الفوائد سوى ما تقدم:
قدوم الوفود على الإمام، ونظرُه في مصالحهم.
(١) رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (١/ ٤٩٤). وانظر: "فتح الباري" لابن حجر (١/ ٣٤١).
(٢) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (١/ ٣٤١).
(٣) انظر: "عمدة القاري" للعيني (١٤/ ٢٦٧).
(٤) وتقدم تخريجهما.
(٥) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (١/ ٣٤١).
(٦) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٣/ ١٠٧).
(٢) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (١/ ٣٤١).
(٣) انظر: "عمدة القاري" للعيني (١٤/ ٢٦٧).
(٤) وتقدم تخريجهما.
(٥) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (١/ ٣٤١).
(٦) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٣/ ١٠٧).
٦ / ٢٠٧