وفي حديث: "اللهم غَبْطًا لا هَبْطًا" (٣)؛ أي: أَوْلِنا منزلةً نُغبط عليها، وجَنِّبنا منازلَ الهبوط والضَّعة، وقيل: معناه: نسألك الغبطة، وهي النعمة والسرور، ونعوذ بك من الذل والخضوع (٤).
وفي الحديث دليلٌ على جواز ذكر الإنسان بما فيه عند النصيحة، فلا يكون من الغيبة المحرمة، وهذا أحد المواضع التي أبيحت فيها الغيبة لأجل المصلحة (٥).
قال الإمام ابن عقيل في "الفصول": قال أبو طالب: سئل أبو عبد الله؛
(١) انظر: "شرح عمدة الأحكام " لابن دقيق (٤/ ٥٨).
(٢) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (١٤٨٠/ ٤٧).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٣/ ٣٤٠).
(٥) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٥٧).
(٢) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (١٤٨٠/ ٤٧).
(٣) لم أقف عليه.
(٤) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٣/ ٣٤٠).
(٥) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٥٧).
٥ / ٤٥٠