ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ (٧٥)﴾ [هود: ٧٥] في قول أكثرهم؛ أي: كثير التأوه، وهو الحزن شفقًا وحزنًا، وقيل: أَوَّاه: دَعَّاء، وهو يرجع إلى قريب منه، وأنشد البخاري: [من الوافر]
إِذَا مَا قُمْتُ أَرْحلُهَا بِلَيْلٍ ... تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الحَزِينِ (٢)
-بالمد-، وكلاهما صواب؛ أَي: تَوَجَّعُ [تَوَجُّعَ،] الرجل الحزين (٣)، (عين الربا)؛ أي: ما صنعَتُه فهو حقيقة الربا الذي لا شك فيه، (لا تفعل)
(١) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ١٥٢٢)، (مادة: برن).
قلت: والبَرْنِيُّ -بفتح الموحدة وسكون الراء وكسر النون وتشديد التحتية-، كما ضبطه القسطلاني في "إرشاد الساري" (٤/ ١٦٦).
(٢) انظر: "صحيح البخاري" (٤/ ١٧٠٧).
(٣) انظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ٥٢)، و"النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (١/ ٨٢).
قلت: والبَرْنِيُّ -بفتح الموحدة وسكون الراء وكسر النون وتشديد التحتية-، كما ضبطه القسطلاني في "إرشاد الساري" (٤/ ١٦٦).
(٢) انظر: "صحيح البخاري" (٤/ ١٧٠٧).
(٣) انظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (١/ ٥٢)، و"النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (١/ ٨٢).
٤ / ٦١٢