(وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - مثلُه) سواء، قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: وأحسب كلَّ شيء مثله (٣)، وفي لفظ آخر: "فلا يبعه
= يستوفيه، وابن ماجه (٢٢٢٧)، كتاب: التجارات، باب: النهي عن بيع الطعام قبلُ ما لم يقبض.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ١٣٥)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٦/ ٣٦٨)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٥/ ٢٩٠)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ١٤٩)، و"المفهم" للقرطبي (٤/ ٣٧٥)، و"شرح مسلم" للنووي (١٠/ ١٦٨)، وشرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ١٤٩)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١١٣٢)، و"طرح التثريب" للعراقي (٦/ ١٠٩)، و"فتح الباري" لابن حجر (٤/ ٣٤٤)، و"عمدة القاري" للعيني (١١/ ٢٤٥)، و"إرشاد الساري" للقسطلانى (٤/ ٥٧)، و"سبل السلام" للصنعاني (٣/ ١٥)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ٢٥٦).
(١) الزُّبْرَةُ: القطعة الضخمة.
(٢) انظر: "الإقناع" للحجاوي (٢/ ٢٣٥).
(٣) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (١٥٢٥/ ٢٩).
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ١٣٥)، و"الاستذكار" لابن عبد البر (٦/ ٣٦٨)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٥/ ٢٩٠)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ١٤٩)، و"المفهم" للقرطبي (٤/ ٣٧٥)، و"شرح مسلم" للنووي (١٠/ ١٦٨)، وشرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ١٤٩)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١١٣٢)، و"طرح التثريب" للعراقي (٦/ ١٠٩)، و"فتح الباري" لابن حجر (٤/ ٣٤٤)، و"عمدة القاري" للعيني (١١/ ٢٤٥)، و"إرشاد الساري" للقسطلانى (٤/ ٥٧)، و"سبل السلام" للصنعاني (٣/ ١٥)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ٢٥٦).
(١) الزُّبْرَةُ: القطعة الضخمة.
(٢) انظر: "الإقناع" للحجاوي (٢/ ٢٣٥).
(٣) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (١٥٢٥/ ٢٩).
٤ / ٥٥٤