وَالشَّكِّ في كونه قال له ذلك في الثانية أو الثالثة من الراوي.
قال القرطبي وغيره: قالها -أي: ويلك- تأديبًا للرجل لأجل مراجعته له مع عدم خفاء الحال عليه، ويحتمل أَلَّا يُراد بها موضوعُها الأصلي، ويكون مما يجري على لسان العرب في المخاطبة من غير قصد لموضوعه، كما في: تربت يداك، ونحوِه.
وقيل: إن الرجل كان قد أشرف على الهلاك من الجهد.
وويل: كلمة تقال لمن أشرف على الهلاك، أو وقع في هلكة -كما مر-، فالمعنى: أشرفتَ على الهلاك فاركبْ (٢)، فعلى هذا، فهي إخبار (٣).
وفي حديث أنس - رضي الله عنه - عند الإمام أحمد، والنسائي: أن رسول الله - ﷺ - رأى رجلًا يسوق بدنةً وقد جهدَه المشيُ، فقال: "اركبها"، قال: إنها بَدَنَةٌ، قال: "اركبها"، قال: إنها بدنة (٤).
(١) المرجع السابق، (٣/ ٢١٤).
(٢) انظر: "المفهم" للقرطبي (٣/ ٤٢٣).
(٣) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٢١٤).
(٤) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٣/ ١٠٦)، والنسائي (٢٨٠١)، كتاب: الحج، باب: ركوب البدنة لمن جهده المشي.
(٢) انظر: "المفهم" للقرطبي (٣/ ٤٢٣).
(٣) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٢١٤).
(٤) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٣/ ١٠٦)، والنسائي (٢٨٠١)، كتاب: الحج، باب: ركوب البدنة لمن جهده المشي.
٤ / ٣٣٢