وأمّا إن أحرم بالحجِّ، ثمّ أدخلَ العمرةَ عليه، لم يصحَّ إحرامُه بها، فلم يصرْ قارِنًا (١).وذكر الحافظ المصنّف في هذا الباب أربعةَ أحاديث:* * *(١) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٢٧). ٤ / ٢٦٩