واتجه البحث المتقدم فيها، كما في "الفتح" (١).
(ولا العمائمَ) جمعُ عِمامة، سميت بذلك؛ لأنها تعمُّ جميعَ الرأس بالتغطية (٢).
(ولا) يلبسُ المحرمُ (السراويلاتِ) جمعُ سِرْوال، فارسيٌّ معرَّبٌ، والسراوين -بالنون- لغةٌ، والشِّروال -بالشين- لغةٌ (٣).
(ولا البرانِسَ) جمعُ بُرْنسُ -بضم النون-.
قال في "القاموس": البرنسُ: قَلَنْسُوَةٌ طويلةٌ، أو كلُّ ثوب رأسُه منه، دُرَّاعةً كانَ أو جبةً، انتهى (٤).
وفي "الفتح": البرانسُ: جمعُ بُرْنُس -بضم الموحدة والنون بينهما راء ساكنة وآخره مهملة- (٥).
قال ابن دقيق العيد: قيل: إنها قلانسُ طِوالٌ كان يلبسُها الزهَّاد في الزمان الأول (٦).
(١) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٣/ ٤٠٢). وقد نقل الشارح -رحمه الله- هنا كلام القسطلاني في "إرشاد الساري" (٣/ ١٠٩).
(٢) انظر: "العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٩٤٦)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٠٩).
(٣) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٠٩).
(٤) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ٦٨٥)، (مادة: برنس).
(٥) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (١٠/ ٢٧٢).
(٦) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ١٠).
(٢) انظر: "العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ٩٤٦)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٠٩).
(٣) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ١٠٩).
(٤) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ٦٨٥)، (مادة: برنس).
(٥) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (١٠/ ٢٧٢).
(٦) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ١٠).
٤ / ١١٢