وكأنّه يشير إلى ما رواه ابن عدي، والبيهقي، وغيرهما من رواية أبي معشر، وهو ضعيف عندهم، عن المقبري، عن أبي هريرة، مرفوعًا: "لا تَقُولوا رَمَضان؛ فإنه اسمٌ من أسماء اللَّه، ولكن قولوا: شهرُ رمضان" (٣)، قال الإمام الحافظ ابن الجوزي: موضوع، ولم يذكره أحد من أسمائه تعالى، ولا يجوز أن يسمى به إجماعًا، انتهى (٤).
والأحاديث صحت عن سيد العالم من وجوه متعددة بإسقاط شهر، منها: "مَنْ قامَ رمضانَ إيمانًا واحْتِسابًا، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبه" (٥)، و"مَنْ صامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا، غُفر له ما تقدَّمَ من ذنبه" متفق عليه (٦).
ورواه الإمام أحمد، وزاد: "وما تأخر" من حديث أبي هريرة (٧).
(١) انظر: "المجموع شرح المهذب" للنووي (٦/ ٢٤٥ - ٢٤٦).
(٢) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٣٤٩ - ٣٥٠).
(٣) رواه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (٧/ ٥٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٢٠١).
(٤) انظر: "الموضوعات" لابن الجوزي (٢/ ١٨٧).
(٥) رواه البخاري (٣٧)، كتاب: الإيمان، باب: تطوع قيام رمضان من الإيمان، ومسلم (٧٥٩)، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(٦) رواه البخاري (٣٨)، كتاب: الإيمان، باب: صوم رمضان احتسابًا من الإيمان، ومسلم (٧٦٠)، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(٧) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٣٨٥).
(٢) انظر: "إرشاد الساري" للقسطلاني (٣/ ٣٤٩ - ٣٥٠).
(٣) رواه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (٧/ ٥٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٢٠١).
(٤) انظر: "الموضوعات" لابن الجوزي (٢/ ١٨٧).
(٥) رواه البخاري (٣٧)، كتاب: الإيمان، باب: تطوع قيام رمضان من الإيمان، ومسلم (٧٥٩)، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(٦) رواه البخاري (٣٨)، كتاب: الإيمان، باب: صوم رمضان احتسابًا من الإيمان، ومسلم (٧٦٠)، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(٧) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٣٨٥).
٣ / ٤٨٢