(قال: صليت وراء النبي -ﷺ-)؛ أي: خلفه، وإن كان جاء بمعنى قدام؛ كما في قوله تعالى: ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ﴾ [الكهف: ٧٩]؛ أي: أمامهم (١)، وهو ظرف مكان ملازم للإضافة، ونصبه على الظرفية (على امرأة) هي: أم كعب الأنصارية، نقله ابن بشكوال، عن مصنف النسائي (٢)، وهو في "صحيح مسلم": أنه -ﷺ- صلى على أم كعب، ماتت أم كعب وهي نفساء (٣)، إلا أنه لم يصرح بأنه قام وسطها (ماتت في نفاسها) "في" هنا للتعليل، كما في قوله -عليه السلام-: "أن امرأة دخلت النار في هرة" (٤)، (فقام) -ﷺ- (وسطها)، وفي لفظ: فقام عليها وَسَطَها (٥) -بفتح السين-؛ أي: محاذيًا لوسطها،
(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (٦/ ٢٥٢٣)، "مادة: "وري".
(٢) انظر: "غوامض الأسماء المبهمة" لابن بشكوال (١/ ٧٩). وتقدم تخريج الحديث عند النسائي برقم (٣٩٣).
(٣) تقدم تخريجه برقم (٩٦٤/ ٨٧) عند مسلم.
(٤) رواه البخاري (٣١٤٠)، كتاب: بدء الخلق، باب: خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم، ومسلم (٢٦١٩)، كتاب: التوبة، باب: في سعة رحمة اللَّه تعالى وأنها سبقت غضبه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(٥) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (١٢٦٦، ١٢٦٧)، ومسلم برقم (٩٦٤/ ٨٧).
(٢) انظر: "غوامض الأسماء المبهمة" لابن بشكوال (١/ ٧٩). وتقدم تخريج الحديث عند النسائي برقم (٣٩٣).
(٣) تقدم تخريجه برقم (٩٦٤/ ٨٧) عند مسلم.
(٤) رواه البخاري (٣١٤٠)، كتاب: بدء الخلق، باب: خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم، ومسلم (٢٦١٩)، كتاب: التوبة، باب: في سعة رحمة اللَّه تعالى وأنها سبقت غضبه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(٥) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (١٢٦٦، ١٢٦٧)، ومسلم برقم (٩٦٤/ ٨٧).
٣ / ٣٦١