قال في "المذهب"، وغيره: يستحب هذا في الفجر فقط، بناء على ما رواه من الخبر.
ورواه النسائي في "اليوم والليلة" كذلك (٢).
ورواه أيضًا عن معاذ -رضي الله عنه- مرفوعًا (٣). ورواه الإمام أحمد من حديث شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، وعبد الرحمن مختلف في صحبته، وقال فيه: "صلاة المغرب والصبح" (٤).
قال في "الفروع": ولهذا مناسبة، ويكون الشارع شرعه أول النهار، وأول الليل؛ ليحترس به من الشيطان فيهما، قال: ويتوجه أن قوله: "قبل أن يتكلم"؛ أي: بالكلام الذي كان ممنوعًا منه في الصلاة، أو يكون المراد: قبل أن يتكلم مع غيره (٥).
وروى أبو داود، من حديث عبد الرحمن بن حسان، عن مسلم بن الحارث التميمي، عن أبيه، وقيل: الحارث بن مسلم، عن أبيه: أن
(١) رواه الترمذي (٣٤٧٤)، كتاب: الدعوات، باب: (٦٣).
(٢) رواه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٢٧).
(٣) رواه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٢٦).
(٤) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٤/ ٢٢٧).
(٥) انظر: "الفروع" لابن مفلح (١/ ٣٩٥).
(٢) رواه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٢٧).
(٣) رواه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٢٦).
(٤) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٤/ ٢٢٧).
(٥) انظر: "الفروع" لابن مفلح (١/ ٣٩٥).
٣ / ٦٥