(وخرجت السرعان)، وفي لفظ: "وخرج سرعان الناس" (٣)؛ والسرعان -بالمهملات المفتوحة-: هم الذين يتسارعون إلى الشيء، ويقدمون عليه بسرعة (٤).
وفي "القاموس": وسرعان الناس -محركة-: أوائلهم المستبقون إلى الأمر، ويسكن (٥).
وقال عياض: ضبطه الأصيلي في البخاري: سُرْعانُ الناس -بضم السين المهملة، وإسكان الراء، ووجه أنه جمع سريع؛ كقفيز وقُفزان، وكثيب وكُثبان (٦).
= الصلاة، والترمذي (٣٨٦)، كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في كراهية التشبيك بين الأصابع في الصلاة، والإمام أحمد في "المسند" (٤/ ٢٤١)
(١) رواه الحاكم في "المستدرك" (٧٤٤)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٤٣٩)، وغيرهما.
(٢) انظر: "حسن التسليك في حكم التشبيك" للسيوطي (٢/ ٤٩ - من "الحاوي للفتاوي").
(٣) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (١١٧٢، ٥٧٠٤)، ومسلم برقم (٥٧٣/ ٩٧).
(٤) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٢/ ٣٦١).
(٥) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ٩٣٩)، (مادة: سرع).
(٦) انظر: "إكمال المعلم" (٢/ ٥١٩)، و"مشارق الأنوار"، كلاهما للقاضي عياض (١/ ٢١٣).
(١) رواه الحاكم في "المستدرك" (٧٤٤)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٤٣٩)، وغيرهما.
(٢) انظر: "حسن التسليك في حكم التشبيك" للسيوطي (٢/ ٤٩ - من "الحاوي للفتاوي").
(٣) تقدم تخريجه عند البخاري برقم (١١٧٢، ٥٧٠٤)، ومسلم برقم (٥٧٣/ ٩٧).
(٤) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٢/ ٣٦١).
(٥) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ٩٣٩)، (مادة: سرع).
(٦) انظر: "إكمال المعلم" (٢/ ٥١٩)، و"مشارق الأنوار"، كلاهما للقاضي عياض (١/ ٢١٣).
٢ / ٤٧٥