وهما شيبانان، أحدُهما: شيبانُ بنُ ثعلبةَ بنِ عُكابةَ بنِ صعبِ بنِ عليِّ بنِ بكرِ بنِ وائلٍ، والآخرُ: شيبانُ بنُ ذُهْلِ بنِ ثعلبةَ بنِ عُكابةَ، وذهلُ بنُ ثعلبةَ المذكورُ هو عم ذهلِ بنِ شيبان.
وفي هذا النسب منقَبَةٌ عظيمة، ورتبةٌ جليلة جسيمة من جهتين:
إحداهما: اجتماعُ نسبه بنسب سيدِ العالَم ﷺ في نزار؛ فإن نزارًا كان له أربعة بنين، منهم مُضَرُ، ونبينا ﷺ من ولده، ومنهم ربيعة، وإمامُنا - رضي الله عنه - من ولده.
قال ابنُ قتيبةَ في "المعارف": أما أنمارُ بنُ نزار، فولد خثعمَ، وبجيلةَ، وصاروا باليمن، وأما مضرُ، وربيعةُ، فإليهما ينسَبُ ولدُ نزار، وهما الصريح من ولد إسماعيل، انتهى (٨).
(١) انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب البُغدادي (٤/ ٤١٤).
(٢) انظر: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٥/ ٢٥٢).
(٣) انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي (١١/ ١٧٨)، و"المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ٤٢٢).
(٤) انظر: "المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ٤٢١، ٤٢٢).
(٥) كما رواه عنه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٤/ ٤١٣).
(٦) انظر: "الإكمال" للأمير أبي نصر بن ماكولا (٢/ ٥٦٣).
(٧) انظر: "المغني" لابن قدامة (١/ ١٩).
(٨) انظر: "المعارف" لابن قتيبة (ص: ٦٤).
(٢) انظر: "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٥/ ٢٥٢).
(٣) انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي (١١/ ١٧٨)، و"المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ٤٢٢).
(٤) انظر: "المطلع على أبواب المقنع" لابن أبي الفتح (ص: ٤٢١، ٤٢٢).
(٥) كما رواه عنه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٤/ ٤١٣).
(٦) انظر: "الإكمال" للأمير أبي نصر بن ماكولا (٢/ ٥٦٣).
(٧) انظر: "المغني" لابن قدامة (١/ ١٩).
(٨) انظر: "المعارف" لابن قتيبة (ص: ٦٤).
١ / ٨