وفي»المفيد«من كتب الحنفية:»يُكره إغلاق باب المسجد؛ لأن فيه منعًا عن الصلاة، وإنه لا يجوز للآية (١).
وقال مشايخنا: لا بأس به في زماننا في غير الصلاة؛ لأنه يُخاف على ما فيه من السرقة. انتهى كلامه.
وقال الشافعية: لا بأس بإغلاقه في غير وقت الصلاة. ونقل الصيمري (٢) الشافعي، عن أبي حنيفة: أنه منع غلقها بحال.
الثاني والخمسون: يكره إخراج حصاه وترابه للتبرُّك وغيره.
قال (٣) في «الآداب»: ويتوجه أن يُقال: إمَّا مرادهم بالكراهة التحريم، وإما مرادهم إخراج الشيء اليسير لا الكثير.
روى (٤) أبو داود، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إن الحصا ليناشد (٥) الله الذي يخرجها من المسجد ليدعها» (٦).
وعند الشافعية: يحرم. وكلام صاحب «الروضة» منهم على حديث المزدلفة: يقتضي الكراهة.
(١) «البقرة» [آية: ١١٤].
(٢) في «م» «الصميري».
(٣) في «ق» «وقال».
(٤) في «ق» «وروى».
(٥) في «ق» «إن الحصاة لتناشد» وفي سنن أبي داود «إن الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد».
(٦) أبو داود (٤٦٠).
(٢) في «م» «الصميري».
(٣) في «ق» «وقال».
(٤) في «ق» «وروى».
(٥) في «ق» «إن الحصاة لتناشد» وفي سنن أبي داود «إن الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد».
(٦) أبو داود (٤٦٠).
٣٦٣