وفي «الصحيحين»: من حديث الإسراء، فإذا أنا بإبراهيم مسْنِدًا ظهره إلى البيت المعمور (١). ولأحمد بإسناد صحيح، عن عبد الله بن الزبير: أنه قال- وهو مستند إلى الكعبة-: «ورب هذه الكعبة لقد لَعَنَ (٢) رسول الله - ﷺ - فلانًا وما ولد من صلبه» (٣) ولأحمد، عن كعب بن عجرة، قال: بينما نحن في مسجد رسول الله - ﷺ - مُسندي ظهورنا إلى القِبلة إذ خرج علينا رسول الله - ﷺ - وذكر الحديث (٤).
السابع والثلاثون: قال محمد بن إبراهيم البوشنجي (٥): ما رأيت أحمد ابن حنبل جالسًا إلا القرفصاء، إلا أن يكون في الصلاة.
قال ابن الجوزي في «المناقب»: وهذه الجلسة التي تحكيها قَيْلَةُ في حديثها: «إني رأيت رسول الله - ﷺ - جالسًا جدسة التخشُّع القرفصاء»، وكان أحمد يقيم (٦) في جلوسه هذه الجلسة، وهي أَوْلى الجلسات بالخشوع.
والقرفصاء: أن يجلس الرجل على إليتيه رافعًا ركبتيه إلى صدره مُفضِيًا بأخمص قدميه إلى الأرض، وربما احتبى بيديه وحديث قيْلة: رواه أبو داود (٧).
(١) صحيح مسلم (١٦٢) من حديث أنس بن مالك.
(٢) في «م، ق» «أمن» بدل «لعن» والصواب كما في «س ع».
(٣) «المسند» (٤/ ٥).
(٤) المسند (٤/ ٢٤٤).
(٥) المناقب (ص: ٢١٠) وفي «م، ق، س» «أحمد بدل محمد».
(٦) في هامش «م، ق» (ظ: يديم) وفي المناقب (ص: ٢١٠) و«ع» «يتيمم».
(٧) أبو داود (٤٨٤٧) من حديث قيلة بنت مخرمة - رضي الله عنها -.
(٢) في «م، ق» «أمن» بدل «لعن» والصواب كما في «س ع».
(٣) «المسند» (٤/ ٥).
(٤) المسند (٤/ ٢٤٤).
(٥) المناقب (ص: ٢١٠) وفي «م، ق، س» «أحمد بدل محمد».
(٦) في هامش «م، ق» (ظ: يديم) وفي المناقب (ص: ٢١٠) و«ع» «يتيمم».
(٧) أبو داود (٤٨٤٧) من حديث قيلة بنت مخرمة - رضي الله عنها -.
٣٥٣