* وقال: جليس المسجد على ثلاث خصال:
أخ مستفاد.
أو كلمة مُحْكَمة.
أو رحمة منتَظرة» (٢).
الخامس: يجوز عمارة المساجد كلها وكسوتها وإشعالها بمال كافر وأن يبنيه بيده. ذكره في «الرعاية» وغيرها، فظاهره: إن لم يكن صريحًا، لا فرق بين المسجد الحرام وغيره، فعلى هذا المراد (٣)؛ العمارة في الآية: دخوله وجلوسه فيه؛ يدل عليه: خبر أبي سعيد المرفوع: «إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان، فإن الله تعالى يقول: ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ﴾ - الآية (٤) -، رواه أحمد، وابن ماجه، والترمذي وحسَّنه (٥) من رواية دراج أبي السمح وهو ضعيف.
(١) في»ق«:»يفقدونهم«.
(٢)»المسند«(٢/ ٤١٨) بلفظ:»إن للمساجد«.
(٣)»المراد«سقطت من»ق«.
(٤)»التوبة" [آية: ١٨].
(٥) أحمد (٣/ ٦٨ - ٧٦) وابن ماجه (٨٠٢) والترمذي (٢٦١٧) وقال: حديث حسن غريب.
(٢)»المسند«(٢/ ٤١٨) بلفظ:»إن للمساجد«.
(٣)»المراد«سقطت من»ق«.
(٤)»التوبة" [آية: ١٨].
(٥) أحمد (٣/ ٦٨ - ٧٦) وابن ماجه (٨٠٢) والترمذي (٢٦١٧) وقال: حديث حسن غريب.
٣٣٢