* أما فضيلة (١) الصلاة فيه ومضاعفتها؛ فقد اختلفت الأحاديث فيها: فورد: أنها فيه (٢) بخمسمائة.
وقال الشيخ تقي الدين ابن تيمية: إنه الصواب.
وقد رواه البزَّار والطبراني من حديث أبي الدرداء رفعه: «الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة والصلاة في مسجدي بألف صلاة، والصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة» (٣). قال البزار: إسناده حسن.
* وورد: أنها بألف - كما رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه من حديث ميمونة مولاة النبي - ﷺ - قالت: «يا نبي الله أَفْتِنَا في بيت المقدس؟ قال: أرضُ المحشر والمنشر، إِيتُوه فصلُّوا فيه؛ فإن صلاة فيه كألف صلاة في غيره، قالت: أرأيت من لم يُطِق أن يتحمل إليه أو يأتيه؟ قال: فليَهْد له زيتًا يُسْرُج فيه؛ فإن من أهدى كان كمن صلَّى فيه» (٤).
قال بعضهم: فيه نكارة من جهة أن الزيت يعز في الحجاز؛ فكيف يأمر الشرع بنقله من هناك إلى معدنه.
«المحْشَر»: بكسر الميم: الموضع الذي يُحشر الناس فيه، أي:
(١) «فضيلة» سقطت من «ق».
(٢) في «ق»: «أن الصلاة فيه»، وفي «م»: «أن فيه».
(٣) «مجمع الزوائد» (٤/ ٧)، و«البزار» (١/ ٢١٢ - ٢١٣) رقم (٤٢٢ كشف«، والبيهقي»الشعب«(٨/ ٧٩) رقم (٣٨٤٥).
(٤)»المسند«(٦/ ٤٦٣)، و»أبو داود«(٤٥٧)، و»ابن ماجه" (١٤٠٧).
(٢) في «ق»: «أن الصلاة فيه»، وفي «م»: «أن فيه».
(٣) «مجمع الزوائد» (٤/ ٧)، و«البزار» (١/ ٢١٢ - ٢١٣) رقم (٤٢٢ كشف«، والبيهقي»الشعب«(٨/ ٧٩) رقم (٣٨٤٥).
(٤)»المسند«(٦/ ٤٦٣)، و»أبو داود«(٤٥٧)، و»ابن ماجه" (١٤٠٧).
٣٠٦